春從天上來·海角飄零

譯文

在金國都城會寧府遇到一位年老的宮姬，善于彈奏琴瑟，她對我說她曾經(jīng)是北宋教坊的梨園弟子，我有感而發(fā)寫下此詞。

我獨自漂泊在天涯海角，感嘆漢代林苑、秦時宮殿，如今已經(jīng)荒蕪，只剩墜落的寒露和紛飛的流螢。夢中來到天上人間，滿眼是金色的房屋，銀色的畫屏。歌聲伴隨著樂聲，回蕩在青天。老姬彈奏舊時宮中的樂譜，她鼓瑟的技藝高超，可與湘水之靈媲美。彈奏的既迅疾又悲涼，琴聲猶如林中的黃鶯，發(fā)出嚦嚦鳴聲，又如山澗傳來的泠泠水流聲。

在梨園彈奏著太平樂府的時光，她曾度過自己的青春，現(xiàn)在她年華已老，兩鬢斑白。戰(zhàn)亂攪破了歌舞，戰(zhàn)塵飛揚，滄海桑田變幻，萬里江山，一片飛雪茫茫，在這北方幽怨的胡笳聲中，老姬人已憔悴，不再像畫中人般的美貌。我聽罷她的演奏，酒已漸醒，只有自己對著窗外冷冷的月光，屋里青色的燈火微微閃爍。

注釋

春從天上來：詞牌名。 調(diào)見《中州樂府》，吳激自度曲，雙調(diào)一百四字，前段十一句六平韻，后段十一句五平韻。 此調(diào)以吳激詞為正體，若張翥詞之多押一韻，張炎詞之添字，周伯陽詞之減字，皆為變格。 此詞牌《欽定詞譜》收四種變體，《全宋詞》錄有三首。

會寧府：指金國都城，舊址在今黑龍江省阿城縣南。

梨園舊籍：梨園是唐玄宗培養(yǎng)伶人的處所，后世因稱戲班為梨園，稱吸取演員為梨園弟子。這里是指白發(fā)宮姬原籍北宋教坊。

漢苑秦宮：漢苑即漢代上林苑，秦宮即秦朝阿房宮。

青冥：指青天。

湘靈：即湘水之神，傳說善鼓瑟。

嚦嚦（lì lì）：狀聲詞，形容鳥叫聲。

泠泠（líng líng）：狀聲詞，形容水流聲。

太平樂府：泛指樂曲。金朝戲劇院本盛行，當(dāng)時已有太平樂府之稱。元人楊朝英選輯的《太平樂府》九卷，即元代散曲的選集。

龍庭：匈奴單于祭天的場所。也指匈奴的王庭，據(jù)說匈奴俗尚龍神，因而得名。

胡笳（jiā）：古代北方民族的管樂器。傳說由漢代張騫從西域傳入，其音悲涼。

丹青：指圖畫。

青熒：指燈光。

　　吳激于宋徽宗宣和四年（公元1122年）奉使到金，被強(qiáng)留不遣。詞人異國飄零，心懷抑郁，心中情感猶如孕育于地下的巖火，一觸即發(fā)。所以，當(dāng)他在會寧府（金國都城，故址在今黑龍江阿城縣南的白城）遇見流離在北方的宋國宮姬，重聞故國承平之曲時，他寫下了這首哀婉痛絕，極盡纏綿悱惻之致的詞作。

　　詞的小序昭示了詞人靈感激發(fā)、感而賦詞的創(chuàng)作契機(jī)。

　　上片“海角飄零”一句，描繪現(xiàn)時飄泊異鄉(xiāng)、凄涼身世之狀，既寫自己，亦寫姬人。語雖無奇，卻極沉痛，非國破家亡、顛沛流離者不能道出，這句是全詞情思感發(fā)的中心樞紐，詞人的千愁萬感，詞作的千情萬狀，率皆由此生發(fā)而來。接下來五句措以虛筆，寫故國歌舞升平，恍若夢里天上一般。“金屋”，華麗住宅，“銀屏”,銀色的屏，二句極寫帝王生活的奢華、淫糜，類似于“漢帝重阿嬌，貯之黃金屋”（李白《妾薄命》）的故事和白居易描寫楊貴妃“珠箔銀屏迤邐開”（《長恨歌》）的名句，暗諷之意頓現(xiàn)。詞人點化這些歷史典故，虛筆點染，借以代指本朝故事，寓意便非同尋常：一來將宋君亡國同秦帝漢主唐皇帝的荒淫誤國聯(lián)系在一起，擺在同一層面上進(jìn)行反思，暗含譏刺之意，批判深刻，二來又將這種切身之感和故國之思推宕得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，恍如緬懷秦皇漢武歷史陳跡一般，再著以“墜露飛螢”繪虛清縹緲、忽閃迷離之狀，“夢里天上”寫亦真亦幻、虛實相間之境，便將這種深沉的歷史反思和剜心切膚的身心感嘆藏鋒斂跡起來，表面上似乎是淡語、景語，以虛筆出之，而實際上，虛幻之表下掩藏著沉重的歷史意境。“問當(dāng)時”以下諸句轉(zhuǎn)寫姬人，故國老姬，身懷絕藝，善鼓琴瑟，猶記當(dāng)年遺譜。而揮手鼓瑟所彈皆為哀惋之音，既似黃鸞嚦嚦，又似山泉叮咚。這里，懷絕藝、善鼓瑟，盛贊姬人美質(zhì)，林鶯嚦嚦、清泉泠泠，比擬琴瑟好音，而“遺譜”“哀彈”，恰似一層薄霧輕紗，籠罩在尚未顯露的明亮基調(diào)之上，使之呈現(xiàn)出灰蒙陰霾之色，滲透出綿延無盡的哀絕情思。故國情思的魂靈，激越著身世哀感的熱血，貫注在清亮似黃鶯流轉(zhuǎn)、清越如山泉潺湲的琴瑟好音當(dāng)中，殷殷呈現(xiàn)出如怨如慕、如泣如訴的美感。

　　下片開始，經(jīng)過形式上的停頓、過渡，詞人的情感波瀾微息，意緒漸生。他冷靜地冋顧了姬人的遭際和故國的衰亡。歌舞升平，醉生夢死，幾度風(fēng)雨變幻，而今身世浮萍，鬢變星星；山河破碎，二帝被擄，幾經(jīng)干戈擊撞，而今家國易主，干戈飄零。“塵飛滄海”是化用了有關(guān)麻姑的典故，“東海三為桑田”，所以“圣人皆言，海中復(fù)揚塵也”（見葛洪《神仙傳》）。“龍庭”，指金人王庭，這里，詞人沾濡著深沉的反思意緒，描繪出大好河山淪為金人統(tǒng)治的滄海桑田的巨變，意思恍惚，措筆凝重，在風(fēng)云變幻、歲月飄搖的更替之中，漸漸嶄露出了山河破碎、物是人非的境況，滲透出不勝凄愴的氣氛。接下來“寫胡笳幽怨”三句，再將筆墨集中到姬人身上，當(dāng)年花容月貌一般的美姬，飄零異國他鄉(xiāng)，蹉跎無情歲月，如今已是身心憔悴，人老珠黃，再也沒有圖畫一般的美貌。這本身就是一幅圖畫，一幅浸潤濃郁故國之思的美人遲暮圖，它幽然喚起了一種象征，一種國家興衰的象征。因而，它同“舞徹中原，塵飛滄海，風(fēng)雪萬里龍庭”的狂歌爛舞、滄海桑田、金人一統(tǒng)天下等畫面交織疊印在一起，便顯得哀惋痛絕，寓意深廣。從個人的遭際中折射了國家的破亡，在人生的感喟中涵濡了世事的渺茫，國家興衰的象征意義愈加明晰。而結(jié)尾文處一句輕飄之言，又把讀者帶到真正的現(xiàn)實，涼月、青燈，一切都已成陳跡，恍然如一場春夢。

　　此詞最大的特點是運筆巧妙，對比強(qiáng)烈。夢里天上，金屋銀屏，而現(xiàn)實卻是國破家亡，今昔難比。往日美姬成憔婦，昔日佳音為遺曲。強(qiáng)烈的對比、強(qiáng)烈的情感，體現(xiàn)了詞人對于國家滅亡的痛惜，自己晚年飄零異鄉(xiāng)的孤獨。