陟彼北芒兮，噫！
顧瞻帝京兮，噫！
宮闕崔嵬兮，噫！
民之劬勞兮，噫！
遼遼未央兮，噫！
五噫歌。兩漢。梁鴻。 陟彼北芒兮，噫！顧瞻帝京兮，噫！宮闕崔嵬兮，噫！民之劬勞兮，噫！遼遼未央兮，噫！
登上北芒山啊，噫！
回首遙望那皇帝住的京城啊，噫！
宮殿那高大壯麗啊，噫！
百姓那辛勤勞作啊，噫！
遙遠漫長那無止境啊，噫！
陟(zhì)：登高。《詩經·周頌·閔予小子》：陟降庭止。
北芒：橫臥于洛陽北側，為崤山支脈。東西綿亙190余公里，海拔250米左右。
顧：回頭看。
瞻：向遠處或向高處看。
崔嵬：高大，高聳。
劬(qú)：過分勞苦，勤勞。
遼：遙遠。
未央：未已，未盡。
參考資料：
1、許嘉璐等 ．二十四史全譯：后漢書第三冊 ．上海 ：漢語大辭典出版社 ，2004年 ：1671-1672頁 ．
漢章帝時，梁鴻因事出函谷關，路過京城，作《五噫歌》諷世，章帝聞知，不悅，下詔搜捕。梁鴻于是改姓運期，南逃至吳，為人作雇工。東家見孟光(梁鴻之妻)進食"舉案齊眉"，認為其妻對丈夫如此敬重，可見并非一般傭工，乃禮遇之。梁鴻遂在吳閉門著書，死后葬于要離墓旁。
前三句如實描寫人人皆有的生活經驗，登高可以望遠。皇宮苑囿百姓無法進去的，其宅地之廣大與建筑之豪華難以想見，但登高可以一目了然。詩人登山也一定看到了老百姓破爛、窄小、擁擠的平民窟，也一定看到了熙來攘往的商店街市，但這些同詩人要表達的主題無關，并且也不是詩人登高所見最突出的印象。因為這些景象不登高也可以看到，故詩人將這些省略不寫，單刀直入，開門見山地描寫登高望遠所得的最強烈的印象：帝王最崔嵬的宮闕殿閣，貴族那如連云般的宅第苑囿。這樸實的描寫，為下文抒發感嘆作鋪墊，或者說是詩人發生感嘆的物質基礎。
后兩句詩人一針見血地指出皇帝、貴族的豪華享樂是建筑在老百姓的血汗之上！為了修建這些宮殿、宅第、苑囿，要花費老百姓多少血汗啊！
《五噫歌》在藝術上的突出成就是：（1）選材上，描寫詩人登高所見最強烈的印象，突出主體，刪除一切枝葉，非常凝練。（2）結構上，一句緊扣一句，一氣呵成。先描寫詩人動作：登山，登上高處再回頭望（顧瞻），看見“宮闕崔嵬”，感嘆“民之劬勞”。如同電影剪輯一樣形象、直觀、合乎邏輯。（3）語氣上，每句結尾都用一個感嘆詞“兮”，每句終了，又有一個“噫”字停頓，表現出一言難盡、欲言又止、滿腹憂憤、無窮悲痛的感情，很有獨創性。清代張玉彀在《古詩賞析》中評此詩：“無窮悲痛，全在五個‘噫’字托出，真是創體。”（4）構思上，《五噫歌》即事興情，并非拼湊字句作文章。何況周頤在《蕙風詞話》卷五中說寫詩詞有“流露于不自知，觸發于弗克自已”的情況。梁鴻由于出身家貧，親自耕織，了解人民苦難，所以看到帝王“宮闕崔嵬”時“弗克自已”，想到人民的苦難，深刻揭示了一種社會現象的本質。
梁鴻，字伯鸞，扶風平陵（今陜西咸陽）人，生卒年不詳，約漢光武建武初年，至和帝永元末年間在世[1] 。少孤，受業太學，家貧而尚節介。學畢，牧豕上林苑，誤遺火延及他舍。鴻悉以豕償舍主，不足，復為傭以償。歸鄉里，勢家慕其高節，多欲妻以女，鴻盡謝絕。娶同縣孟女光，貌丑而賢，共入霸陵山中，荊釵布裙，以耕織為業，詠詩書彈琴以自娛。因東出關，過京師，作《五噫之歌》 。章帝（肅宗）聞而非之，求鴻不得。乃改復姓運期、名耀、字侯光，與妻子居齊、魯間。終于吳。 ...
梁鴻。 梁鴻，字伯鸞，扶風平陵（今陜西咸陽）人，生卒年不詳，約漢光武建武初年，至和帝永元末年間在世[1] 。少孤，受業太學，家貧而尚節介。學畢，牧豕上林苑，誤遺火延及他舍。鴻悉以豕償舍主，不足，復為傭以償。歸鄉里，勢家慕其高節，多欲妻以女，鴻盡謝絕。娶同縣孟女光，貌丑而賢，共入霸陵山中，荊釵布裙，以耕織為業，詠詩書彈琴以自娛。因東出關，過京師，作《五噫之歌》 。章帝（肅宗）聞而非之，求鴻不得。乃改復姓運期、名耀、字侯光，與妻子居齊、魯間。終于吳。
補史十忠詩 其三 丞相都督信國公文公。宋代。劉塤。 時平輒棄置，事迫甘前驅。嗚呼忠義臣，匪直科目儒。江寒朔吹急，列城同一趨。豈不寄便安，綱常乃當扶。移檄倡諸鎮，奮袂躬援枹。川決莫我回，萬險棲海隅。天乎復不濟，道窮竟成俘。一死事乃了，吾頭任模糊。悠悠譏好名，責人無已夫。三衢有魁相，投老作尚書。
月下笛。近現代。張爾田。 太液澄波，愁紅換了，敗荷零露。涼蟬起舞。自窺人，耿無語。看花長記經游地，但衰淚、風前幾縷。悵哀鴻唳角，天涯殘夢，曠望何許。沙路。空延佇。甚落盡江楓，便成羈旅。殘春社燕，為誰花底來去。砧聲一夕催離別，奈憑到、危闌最苦。酒醒后，又亂山，遮斷不見愁處。
冰道。。聶紺弩。 冰道銀河似耶非？魂存瀑死夢依稀。一痕界破千山雪，匹練能裁幾件衣。屋建瓴高天并瀉，撬因地險虎真飛。此間盡運降龍木，可戰天門百八喝。
隩草戊戌1654仲冬和韻 其八。清代。沈光文。 門外蒼茫勢，神龍且寄髯。困方嗟褐短，人豈藉泉廉。善愛知珍鼎，需調用作鹽。呈身原不慣，應合與時潛。
牧師亂后還山奉寄 其二。。陶式玉。 地老天荒行路難，塵羈初解怯憑闌。故人嗚咽探詩卷，弱女嚶咿傍晬盤。姓氏與誰投白社，湖山從此著黃冠。蟲沙觸磕公休論，且為斯文勉一餐。