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    早秋山中作

    早秋山中作朗讀

    無才不敢累明時,思向東溪守故籬。

    豈厭尚平婚嫁早,卻嫌陶令去官遲。

    草間蛩響臨秋急,山里蟬聲薄暮悲。

    寂寞柴門人不到,空林獨與白云期。

    譯文

    沒有才能不能辜負圣明時代,思念回東溪守著竹籬故居。

    不厭棄尚平盡早了卻兒女婚嫁,卻嫌恨陶潛辭官歸隱年歲已遲。

    逢臨秋季草堂邊蟋蟀叫得更急,時近黃昏深山里蟬鳴徒增悲意。

    柴門前寂寞冷清車馬不到,空林中我獨自與白云相依。

    注釋

    早秋:初秋。唐王勃《秋江送別》詩之一:“早是他鄉值早秋,江亭明月帶江流。”

    明時:指政治清明的時代。

    故籬:故鄉。

    尚平:即尚長(尚子平)。一作“向平”。

    陶令:即陶潛(陶淵明),曾任彭澤令,故稱。

    薄暮:傍晚,太陽快落山的時候。

    蛩(qióng)響:猶蛩聲。

    蛩:蟋蟀。

    柴門:用柴木做的門。言其簡陋。

    空林:渺無人跡的樹林。

    期:約,約定。

    參考資料:

    1、鄧安生 等.王維詩選譯.成都:巴蜀書社,1990:178-179

    早秋山中作創作背景

      這首詩疑作于王維在輞川時期,時間約為天寶(唐玄宗年號,742—756)初年,此時作者四十多歲,年齡與陶淵明辭官時(年四十一)接近。當時朝政日壞,王維郁郁失志,所以向往隱逸生活。

    參考資料:

    1、鄧安生 等.王維詩選譯.成都:巴蜀書社,1990:178-179

      此詩首句“無才不敢累明時”,謙詞反語出之,王維年紀輕輕就名滿天下,不是真的無才。此句筆法微婉,旨趣卻很明白。

      頷聯二句用了兩個典故,出句用的是東漢尚長之典,見三國魏嵇康《高士傳》。漢建武(漢光武帝年號,25年六月—56年四月)中,尚長子女婚嫁已畢,遂不問家事出游名山大川,后不知所終。對句是用陶淵明不為五斗米折腰辭官而去的故事。陶淵明曾經在彭澤當縣令,蔑視功名富貴,不肯趨炎附勢。有次有個督郵來督查,他覺得這個督查粗俗而又傲慢,但是又不得不去,一旁的縣吏建議他穿得整整齊齊去拜見督郵,陶淵明忍無可忍,說“我不能為了五斗米向小人折腰”,于是掛印歸去。此二句這兩個典故,表明詩人與尚子平、陶淵明一樣的意欲歸隱山林的思想,而且歸隱之心非常迫切。

      頸聯是從山野間的昆蟲的聲音,也就是從聽覺的角度來描寫早秋寒涼蕭瑟的特點。蟋蟀和秋蟬的凄苦音響,預示著一個寥落季節的來臨,予人一種蕭索落寞的秋季感受。臨秋的蟋蟀響急,薄暮的寒蟬聲悲,是景語,也是情語,映襯出作者的遲暮感。

      最后二句寫詩人隱居山中,門庭冷落,過著閑適、恬靜的生活。每天在林中散步,獨與白云相伴,如閑云野鶴一般,充滿幽居的情趣。這里說自己寂處山中,空林獨往,只和白云期會,厭倦仕途的心情,約略可見。

      此詩主要申明作者自己無心世事,向往隱逸生活,抒發了一個隱士的情懷。全詩語言含蓄,意味悠長。

    王維

    王維(701年-761年,一說699年—761年),字摩詰,漢族,河東蒲州(今山西運城)人,祖籍山西祁縣,唐朝詩人,有“詩佛”之稱。蘇軾評價其:“味摩詰之詩,詩中有畫;觀摩詰之畫,畫中有詩。”開元九年(721年)中進士,任太樂丞。王維是盛唐詩人的代表,今存詩400余首,重要詩作有《相思》《山居秋暝》等。王維精通佛學,受禪宗影響很大。佛教有一部《維摩詰經》,是王維名和字的由來。王維詩書畫都很有名,非常多才多藝,音樂也很精通。與孟浩然合稱“王孟”。 ...

    王維朗讀
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