黃花深巷,紅葉低窗,凄涼一片秋聲。豆雨聲來(lái),中間夾帶風(fēng)聲。疏疏二十五點(diǎn),麗譙門、不鎖更聲。故人遠(yuǎn),問誰(shuí)搖玉佩,檐底鈴聲?
彩角聲吹月墮,漸連營(yíng)馬動(dòng),四起笳聲。閃爍鄰燈,燈前尚有砧聲。知他訴愁到曉,碎噥噥、多少蛩聲!訴未了,把一半、分與雁聲。
聲聲慢·秋聲。宋代。蔣捷。 黃花深巷,紅葉低窗,凄涼一片秋聲。豆雨聲來(lái),中間夾帶風(fēng)聲。疏疏二十五點(diǎn),麗譙門、不鎖更聲。故人遠(yuǎn),問誰(shuí)搖玉佩,檐底鈴聲?彩角聲吹月墮,漸連營(yíng)馬動(dòng),四起笳聲。閃爍鄰燈,燈前尚有砧聲。知他訴愁到曉,碎噥噥、多少蛩聲!訴未了,把一半、分與雁聲。
參考資料:
1、馬東瑤編著.古典詩(shī)詞鑒賞:對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)出版社,2013.12:第304頁(yè)
2、楊國(guó)孚等編著.韻譯歷代經(jīng)典詩(shī)詞歌賦曲:中國(guó)地質(zhì)大學(xué)出版社,2011.12:第335頁(yè)
在深秋時(shí)節(jié),詞人憑窗聆聽著連綿不斷的秋聲聲,不禁引起心中陣陣凄涼,于是寫下這首詞。
參考資料:
1、上疆村民編選;崇賢書院釋譯.圖解宋詞三百首:黃山書社,2016.03:第305-306頁(yè)
在詞中,詞人寫了一個(gè)秋夜中的種種秋聲。筆鋒非凡,意味亦顯獨(dú)特。詞人以“豆雨聲”起,以“雁聲”收,寫了秋夜中聽到的十種秋聲。但聲聲總離不了凄涼意,使一個(gè)正在發(fā)愁的人諦聽這些聲音,使作為聲音的客體,嚴(yán)重地被染上“愁人”的主體印記,因而從笳聲、雁聲、蛩聲、鈴聲中聽到的,都是詞人的苦悶心聲。
“黃花深巷,紅葉低窗,凄涼一片秋聲。”三句領(lǐng)起全詞。點(diǎn)明這是菊花盛開、紅葉掩映的深秋時(shí)節(jié)。憑窗謗聽著連綿不斷的秋聲引起心中陣陣凄涼。“凄涼”是把詞中各種聲音串聯(lián)起來(lái)的線索。
“豆雨聲來(lái),中間夾帶風(fēng)聲。”“豆花雨”,指陰歷八月豆子開花時(shí)的雨,這里點(diǎn)出秋雨聲雜風(fēng)聲率先而來(lái)。風(fēng)雨凄涼,長(zhǎng)夜難眠。風(fēng)聲中又傳來(lái)了稀疏的更點(diǎn)聲。這更聲來(lái)自城門上的更鼓樓。“疏疏二十五點(diǎn),麗譙門、不鎖更聲”。“不鎖”,流露了主人公怪罪的意味,因?yàn)樗遣幌肼牭降摹9糯岩灰狗譃槲甯桓譃槲妩c(diǎn)。這里直寫“二十五點(diǎn)”,意在表明主人公尤感秋夜的漫漫難捱。風(fēng)不僅送來(lái)了更聲,又搖響了檐底的風(fēng)鈴。“故人遠(yuǎn),問誰(shuí)搖玉佩,檐底鈴聲”揭示了主人公聽到鈴聲引起的心理活動(dòng),他最初以為這是老友身上玉佩的聲。但老友都在遠(yuǎn)方不可能來(lái),那么這會(huì)是誰(shuí)呢?突然明白原來(lái)是風(fēng)鈴的聲音。作者這里用筆極為巧妙,看似是誤聽,實(shí)則借寫對(duì)老友思念之情。
“彩角聲吹月墮,漸連營(yíng)馬動(dòng),四起笳聲。”把筆觸從深夜轉(zhuǎn)向黎明。月亮沉落,號(hào)角聲起。軍營(yíng)中人馬騷動(dòng)。蔣捷生活于宋末元初,進(jìn)士及第不久,南宋被滅。他隱居太湖竹山,一直不肯出來(lái)作官。這聲音表明,元朝統(tǒng)治了全國(guó),而且軍旅遍布這些聲音,對(duì)于不肯和元統(tǒng)治者合作的詞人來(lái)說(shuō),豈不是比之秋風(fēng)秋雨的聲音更加刺耳驚心嗎?
“閃爍鄰燈,燈前尚有砧聲”。燈光閃爍之處,又傳來(lái)了鄰舍在砧石上擣練之聲。鄰家主婦一夜未眠趕制寒衣,天明未睡。這也不能使詞人寬慰。
“知他訴愁到曉,碎噥噥、多少蛩聲”。“昨夜寒蛩不住鳴,驚四千里夢(mèng)”岳飛這句詞和詞人心境相同,皆因滿腹心事起。把蛩的叫聲稱為“訴愁”,借把自己的愁懷轉(zhuǎn)嫁給蛩鳴罷了。“訴未了,把一半、分與雁聲。”似乎是蟋蟀把愁苦又分給了橫空的過(guò)雁。巧妙地又點(diǎn)出大雁叫聲的凄涼和它帶給主人公的愁意,大雁給人的愁緒往往同引起人對(duì)遠(yuǎn)人的懷念分不開。收尾以雁聲,反映了詞人獨(dú)特的構(gòu)思。
蔣捷(生卒年不詳),字勝欲,號(hào)竹山,宋末元初陽(yáng)羨(今江蘇宜興)人。先世為宜興巨族,咸淳十年(1274)進(jìn)士。南宋亡,深懷亡國(guó)之痛,隱居不仕,人稱“竹山先生”、“櫻桃進(jìn)士”,其氣節(jié)為時(shí)人所重。長(zhǎng)于詞,與周密、王沂孫、張炎并稱“宋末四大家”。其詞多抒發(fā)故國(guó)之思、山河之慟 、風(fēng)格多樣,而以悲涼清俊、蕭寥疏爽為主。尤以造語(yǔ)奇巧之作,在宋季詞壇上獨(dú)標(biāo)一格,有《竹山詞》1卷,收入毛晉《宋六十名家詞》本、《疆村叢書》本;又《竹山詞》2卷,收入涉園景宋元明詞續(xù)刊本。 ...
蔣捷。 蔣捷(生卒年不詳),字勝欲,號(hào)竹山,宋末元初陽(yáng)羨(今江蘇宜興)人。先世為宜興巨族,咸淳十年(1274)進(jìn)士。南宋亡,深懷亡國(guó)之痛,隱居不仕,人稱“竹山先生”、“櫻桃進(jìn)士”,其氣節(jié)為時(shí)人所重。長(zhǎng)于詞,與周密、王沂孫、張炎并稱“宋末四大家”。其詞多抒發(fā)故國(guó)之思、山河之慟 、風(fēng)格多樣,而以悲涼清俊、蕭寥疏爽為主。尤以造語(yǔ)奇巧之作,在宋季詞壇上獨(dú)標(biāo)一格,有《竹山詞》1卷,收入毛晉《宋六十名家詞》本、《疆村叢書》本;又《竹山詞》2卷,收入涉園景宋元明詞續(xù)刊本。
避地白巖山中書懷。宋代。吳說(shuō)。 胡虜憑陵甚,長(zhǎng)驅(qū)青海邊。攜家遭困頓,憂國(guó)憤迍邅。不省歲月?lián)Q,徒驚花草鮮。到頭蘇息否,灑淚問蒼天。
三高祠。宋代。姜夔。 越國(guó)霸來(lái)頭已折,洛京歸后夢(mèng)猶驚。沉思只羨天隨子,蓑笠寒江過(guò)一生。
真把人間比夢(mèng)間。子云亭下葉初丹。炷香縱使通三界,奠酒何曾至九泉。
辭北國(guó),入西川。殷勤猶自寄詩(shī)篇。便教來(lái)世為兄弟,話到今生已惘然。
思佳客。。顧隨。 真把人間比夢(mèng)間。子云亭下葉初丹。炷香縱使通三界,奠酒何曾至九泉。辭北國(guó),入西川。殷勤猶自寄詩(shī)篇。便教來(lái)世為兄弟,話到今生已惘然。
賦得我愛夏日長(zhǎng) 其二。明代。李孫宸。 惜陰翻古帙,席蔭坐林泉。解識(shí)閒中晷,依稀亦小年。
何處風(fēng)光最可憐,四鄰凋謝變桑田。重牽匹馬吟紅葉,可惜雪花鋪白氈。
壇上古松疑度世,渡頭芳草憶前年。幽居寂寞無(wú)人入,落日深山哭杜鵑。
朝云墓十首次孫西庵先生韻 其五。。何絳。 何處風(fēng)光最可憐,四鄰凋謝變桑田。重牽匹馬吟紅葉,可惜雪花鋪白氈。壇上古松疑度世,渡頭芳草憶前年。幽居寂寞無(wú)人入,落日深山哭杜鵑。