此詩寓意深微邃卻含而不露。元朝統治者奉行種族歧視政策，以蒙古、色目人為上等人，以漢人、南人為下等人。蒙古、色目人到江南之地也凌駕于南人之上作威作福。他們靠江南的條件富有了，卻仍辱罵江南人不絕。詩人心中不平，故作此詩以譏之。
揭傒斯的五言短古，在很大程度上體現了宋元以來“重逸輕俗”的審美傾向。如《寒夜》：“疏星凍霜空，流月濕林薄。虛館人不眠，時聞一葉落。”《題風煙雪月四梅圖》之二：“高花開幾點，澹靄拂成衣。遙瞻應不見，相對尚依稀。”《洞庭秋月》：“灝氣自澄穆，碧波還蕩漾。應有凌風人，吹笛君山上。”《平沙落雁》：“天寒關塞遠，水落洲渚闊。已逐夕陽低，還向黃蘆沒。”《煙寺晚鐘》：“朝送山僧去，暮喚山僧歸。相喚復相送，山露濕人衣。”這些詩作是承續王維、孟浩然、韋應物、劉長卿一系的詩風而又加以發展的。其境界高逸，遠離塵俗，表達了一種宋元以來的士大夫情調。其中《寒夜》最讓人回味，小詩以寥寥二十字的白描，傳神地繪出一幅清夜客旅圖。一、二句狀寫戶外的景色，以凝凍在布滿霜氣的夜空中的疏星、沾濕了草木的月的流光（“林薄”，謂草木叢生），制造出一種清曠冷寂的氛圍。三句轉入客舍，在“虛館”的典型環境中，“人不眠”的主體便格外突出。最精彩的是末句的五字。“一葉落”的聲音是夠細微的了，館中人卻能清晰的辨聞，足見夜間的寂靜；而一個“時”（時時、時而之意）字，更將漫漫長夜中不眠人的警醒，表現得淋漓盡致。這一句不僅溝通了館內外的聯系，而且傳達出詩人在長捱客棧中愁苦的心緒，可謂是神來之筆。
揭傒斯
揭傒斯（1274～1344）元代著名文學家、書法家、史學家。字曼碩，號貞文，龍興富州（今江西豐城杜市鎮大屋場）人。家貧力學，大德年間出游湘漢。延佑初年由布衣薦授翰林國史院編修官，遷應奉翰林文字，前后三入翰林，官奎章閣授經郎、遷翰林待制，拜集賢學士，翰林侍講學士階中奉大夫，封豫章郡公，修遼、金、宋三史，為總裁官。《遼史》成，得寒疾卒于史館，謚文安，著有《文安集》，為文簡潔嚴整，為詩清婉麗密。善楷書、行、草，朝廷典冊，多出其手。與虞集、楊載、范梈同為“元詩四大家”之一，又與虞集、柳貫、黃溍并稱“儒林四杰。” ...
揭傒斯。 揭傒斯（1274～1344）元代著名文學家、書法家、史學家。字曼碩，號貞文，龍興富州（今江西豐城杜市鎮大屋場）人。家貧力學，大德年間出游湘漢。延佑初年由布衣薦授翰林國史院編修官，遷應奉翰林文字，前后三入翰林，官奎章閣授經郎、遷翰林待制，拜集賢學士，翰林侍講學士階中奉大夫，封豫章郡公，修遼、金、宋三史，為總裁官。《遼史》成，得寒疾卒于史館，謚文安，著有《文安集》，為文簡潔嚴整，為詩清婉麗密。善楷書、行、草，朝廷典冊，多出其手。與虞集、楊載、范梈同為“元詩四大家”之一，又與虞集、柳貫、黃溍并稱“儒林四杰。”
猜你喜歡
法云同王敦素看東坡枯木。。釋德洪。 此翁胸次足江山，萬象難逃筆端妙。君看壁間耐凍枝，煙雨楂芽出談笑。想當卻立盤礴時，醉魂但覺千巖曉。恨翁樹間不畫我，擁衲扶筇送飛鳥。并作玄沙息影圖，禪齋長伴爐煙裊。王郎自是玉堂人，風流合受鶯花繞。何為愛此枯瘦蘗，嗜好果超凡子料。為君援筆賦新詩，詩成一笑塵寰小。
題西山庵。明代。藍仁。 空山寂寂守巖扃，獨鶴棲棲傍草亭。曉鏡又催霜雪白，秋衣不換芰荷青。仙人住處多栽藥，野老來時或負苓。同氣凋零衰朽在，百年光景似晨星。
梁宣王挽詞三首。唐代。宋之問。 貴藩堯母族，外戚漢家親。業重興王際，功高復辟辰。愛賢唯報國，樂善不防身。今日衣冠送，空傷置醴人。金精何日閉，玉匣此時開。東望連吾子，南瞻近帝臺。地形龜食報，墳土燕銜來。可嘆虞歌夕，紛紛騎吹回。像設千年在，平生萬事違。彩旌翻葆吹，圭翣奠靈衣。壟日寒無影，郊云凍不飛。君王留此地，駟馬欲何歸。
代吳兒作小至后九九詩八解 其七。宋代。張侃。 五五三三拋堶忙，柳絲深處映陂塘。貍奴犬子尋陰地，八九春中日正長。
潘稼堂先生見留草堂 其一。清代。吳銘道。 耆舊已遼落，床前拜德公。人余柱下史，身是魯靈宮。杞宋文何在，齊梁運易終。吾猶及型典，信見剖鴻濛。