端午日禮部宿齋有衣服彩結之貺以詩還答
端午日禮部宿齋有衣服彩結之貺以詩還答朗讀良辰當五日，偕老祝千年。彩縷同心麗，輕裾映體鮮。
寂寥齋畫省，款曲擘香箋。更想傳觴處，孫孩遍目前。
端午日禮部宿齋有衣服彩結之貺以詩還答。唐代。權德輿。 良辰當五日，偕老祝千年。彩縷同心麗，輕裾映體鮮。寂寥齋畫省，款曲擘香箋。更想傳觴處，孫孩遍目前。
譯文
正是端午的美好時光，祝愿老人能夠活到一千年。衣服上都掛著帶有共同心愿的彩色絲線，輕輕的衣裙襯托出身體更加美麗。
尚書省內一片寂靜，誠懇而又深情地舉著信箋。更是想用暢飲來傳遞心中的愿望，滿眼都是孫巨源的影子。
注釋
良辰：美好的時光。
彩縷：彩色絲線。
同心：相同的心愿。
寂寥：寂靜空曠，沒有聲音。
齋：屋舍。
畫省：指尚書省。漢尚書省以胡粉涂壁，紫素界之，畫古烈士像，故別稱“畫省”?；蚍Q“粉省”﹑“粉署”。
款曲：有誠懇之意。曲，有深情的意思。
箋：小幅華貴的紙張，古時用以題詠或寫書信。香箋，則為加多種香料所制的詩箋或信箋，或為箋的美稱。
觴：古代盛酒器。這里指歡飲，進酒。
孫孩：是一個典故，信是孫巨源的侍女胡琴寫給蘇東坡的，信以回文詩寫成，將蘇東坡比作自己的丈夫，并決定在五天后去追趕蘇東坡。“長篇小字遠相寄，一唱三嘆神凄楚。江風海雨入牙頰，似聽石室胡琴語?！保ㄌK東坡《和蔡景繁海州石室》）蘇東坡把胡琴的回文詩讀了一遍又一遍，滿眼都是“孫孩”（孫巨源）的影子，還興奮得填了一首詞寄給陳述古：
攜手江村。梅雪飄裙。情何限、處處消魂。故人不見，舊曲重聞。向望湖樓，孤山寺，涌金門。
尋常行處，題詩千首，繡羅衫、與拂紅塵。別來相憶，知是何人。有湖中月，江邊柳，隴頭云。
（蘇東坡《行香子·丹陽寄述古》）
端午日禮部宿齋有衣服彩結之貺以詩還答創作背景
端午是中國古老的節日，有祈平安、長壽、禳解、祛除及避五毒等習俗。其中就有佩長命縷（五彩縷）祈求長壽。
參考資料：
1、百度百科.端午日禮部宿齋有衣服彩結之貺以詩還答
《端午日禮部宿齋有衣服彩結之貺以詩還答》是唐代詩人權德輿的五言律詩，這首詩用樸素的語言寫在端午節那天，禮部尚書房內的端午習俗。
開頭寫端午節，相互祝福，長命百歲的風俗。接著寫衣服掛著帶有共同心愿的彩色絲線，以示端午節風俗。接下來轉而寫到尚書省空寂無人的感觸。
這首詩運用典故，寫出了禮部尚書的端午風俗，進一步體現出了平淡中蘊含深永情味、樸素中具有天然風韻的特點。
權德輿
權德輿，唐代文學家。字載之。天水略陽（今甘肅秦安）人。后徙潤州丹徒（今江蘇鎮江）。德宗時，召為太常博士，改左補闕，遷起居舍人、知制誥，進中書舍人。憲宗時，拜禮部尚書、同中書門下平章事，后徙刑部尚書，復以檢校吏部尚書出為山南西道節度使。卒謚文，后人稱為權文公。 ...
權德輿。 權德輿，唐代文學家。字載之。天水略陽（今甘肅秦安）人。后徙潤州丹徒（今江蘇鎮江）。德宗時，召為太常博士，改左補闕，遷起居舍人、知制誥，進中書舍人。憲宗時，拜禮部尚書、同中書門下平章事，后徙刑部尚書，復以檢校吏部尚書出為山南西道節度使。卒謚文，后人稱為權文公。
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