端午即事
端午即事朗讀丹心照夙昔，鬢發(fā)日已改。我欲從靈均，三湘隔遼海。
端午即事。宋代。文天祥。 五月五日午，贈我一枝艾。故人不可見，新知萬里外。丹心照夙昔，鬢發(fā)日已改。我欲從靈均，三湘隔遼海。
譯文
五月五日是端午節(jié)，你贈與我了一枝艾草。死者卻看不見，新結(jié)交的知己卻在萬里之外。
往日能夠為國盡忠的人，現(xiàn)在已經(jīng)白發(fā)蒼蒼。我想要從屈原那里得到希望，三湘相隔的比較遠。
注釋
即事：就眼前之事歌詠。
故人：古人，死者。
新知：新結(jié)交的知己。
丹心：指赤紅熾熱的心，一般以“碧血丹心”來形容為國盡忠的人。
夙昔：指昔時，往日。
靈均：形容土地美好而平坦，含有“屈”字的意思。在這里指屈原。
三湘：指沅湘、瀟湘、資湘（或蒸湘），合稱“三湘”。也可以指湖南一帶。
隔：間隔，距離。
遼海：泛指遼河流域以東至海地區(qū)。
文天祥德祐二年（1276）出使元軍被扣，在鎮(zhèn)江逃脫后，不幸的是又一度被謠言所誣陷。為了表明心志，他憤然寫下了這首《端午即事》。
在詩中端午節(jié)歡愉的背后暗含著作者的一絲無奈，但是即使在這種境況中，他在內(nèi)心深處仍然滿懷著“丹心照夙昔”的壯志。這首詩塑造了一位像屈原一樣為國難奔波卻壯志不已的士大夫形象。
文天祥
文天祥（1236.6.6－1283.1.9），字履善，又字宋瑞，自號文山，浮休道人。漢族，吉州廬陵（今江西吉安縣）人，南宋末大臣，文學(xué)家，民族英雄。寶祐四年（1256年）進士，官到右丞相兼樞密史。被派往元軍的軍營中談判，被扣留。后脫險經(jīng)高郵嵇莊到泰縣塘灣，由南通南歸，堅持抗元。祥光元年（1278年）兵敗被張弘范俘虜，在獄中堅持斗爭三年多，后在柴市從容就義。著有《過零丁洋》、《文山詩集》、《指南錄》、《指南后錄》、《正氣歌》等作品。 ...
文天祥。 文天祥（1236.6.6－1283.1.9），字履善，又字宋瑞，自號文山，浮休道人。漢族，吉州廬陵（今江西吉安縣）人，南宋末大臣，文學(xué)家，民族英雄。寶祐四年（1256年）進士，官到右丞相兼樞密史。被派往元軍的軍營中談判，被扣留。后脫險經(jīng)高郵嵇莊到泰縣塘灣，由南通南歸，堅持抗元。祥光元年（1278年）兵敗被張弘范俘虜，在獄中堅持斗爭三年多，后在柴市從容就義。著有《過零丁洋》、《文山詩集》、《指南錄》、《指南后錄》、《正氣歌》等作品。
猜你喜歡
大雪。近現(xiàn)代。黃福基。 老樹酣風(fēng)零葉下，土盆凍裂梅偃亞。密云釀雪散寒空，瓦屋荒畦白無罅。欲暝不暝鴉亂翻，飄鐙小閣初入夜。山泉湯鼎爐火紅，打窗碎聽琉璃瀉。槎枒短句氣亦寒，吟破蒼莽聲初乾。扶闌橫眼仰天笑，欲邀大月湔脾肝。
盤洲雜韻上 石巷。宋代。洪適。 一丘封竹弟，萬石齒金昆。收拾甲乙品，莊嚴(yán)可款門。
晚至圣恩寺宿四宜堂。清代。張岡。 暮隨白云至，山月尚未出。言尋石門幽，谷口煙蘿密。欣逢采樵人，招我入禪室。曇花空外香，石溜巖下急。虛堂面五湖，碧動軒窗色。浮生疲津梁，茲焉偶棲息。聞鐘寒不眠，風(fēng)竹聲蕭瑟。
別燕云軟紅塵土，板輿一兩輕御。夢魂先到江南岸，畫取尚書詞句。
紅幾數(shù)、待小建，花坊碎錦親題署。黃鶯相遇，認舊日使君，朱陳村里，乍暖勸農(nóng)路。
摸魚兒十五首 其七。清代。蔣士銓。 別燕云軟紅塵土，板輿一兩輕御。夢魂先到江南岸，畫取尚書詞句。紅幾數(shù)、待小建，花坊碎錦親題署。黃鶯相遇，認舊日使君，朱陳村里，乍暖勸農(nóng)路。燕支塢，坐領(lǐng)滿身香露，壽觴歡進無數(shù)。醉來可憶長安陌，二月街頭賣處。將母去、至樂在，田園此事教人妒。好春遮獲，索半臂偎寒，紅妝舉燭，續(xù)撰遂初賦。
贈施茶僧真山二首有引 其二。明代。盧龍云。 文武聲華并起予，翩翩麗藻照茅居。不緣凈土能持法，那得叢林見異書。
圣哲符休運，伊皋列上臺。覃恩丹徼遠，入貢素翚來。
北闕欣初見，南枝顧未回。斂容殘雪凈，矯翼片云開。
馴擾將無懼，翻飛幸莫猜。甘從上苑里，飲啄自裴回。
越裳獻白翟（一作丁仙芝詩）。唐代。孫昌胤。 圣哲符休運，伊皋列上臺。覃恩丹徼遠，入貢素翚來。北闕欣初見，南枝顧未回。斂容殘雪凈，矯翼片云開。馴擾將無懼，翻飛幸莫猜。甘從上苑里，飲啄自裴回。