點(diǎn)絳唇·再和送錢公永

譯文

用不到去歌唱離情別緒的《陽關(guān)曲》，錢公永英俊杰出，宴會(huì)就要結(jié)束了。會(huì)稽郡會(huì)稽山郊外的地方，隱隱約約間真是秀麗的奇觀啊。

北面的大平原，在茫茫的天空中，太陽要落山了，但還遲遲不下，好像被遠(yuǎn)山銜住一半而行步不前一般。再看那遼闊湖面上，正有一只帆船孤孤單單地駛向遠(yuǎn)方。我默默唱著《陽關(guān)三疊》曲，君合著末章樂曲，一句話也沒有，只有共同目送著天際的西飛之雁。

注釋

點(diǎn)絳唇：詞牌名，此調(diào)因江淹《詠美人春游》詩中有“白雪凝瓊貌，明珠點(diǎn)絳唇”句而取名。錢公永：生平不詳。孔凡禮《蘇軾年譜》卷二十九： “云‘風(fēng)流公子’，公永或?yàn)椋ㄥX）勰子。”

陽關(guān)：即琴曲《陽關(guān)曲》。又名《陽關(guān)三疊》。各派琴譜均以（唐）王維《送元二使安西》“渭城朝雨澠輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”詩為主要歌詞，或引申詩意，增換詞句，抒發(fā)離情別緒。后人因謂之《陽關(guān)曲》，或《渭城曲》。又，因全曲分三段，原詩反復(fù)三次，故稱“三疊”。

風(fēng)流公子：指錢公永。謂其英俊杰出，富有才學(xué)而不拘禮法。

秦山禹甸（diàn）：秦山，指今浙江紹興境內(nèi)的會(huì)稽山，因秦始皇曾登臨，故稱。禹甸：杭州為古代會(huì)稽郡，相傳夏禹死于此處，故稱。甸：郊外地方。前者見《史記》卷六《秦始皇本紀(jì)》，后者見《史記》卷二《夏本紀(jì)》。

縹緲：隱隱約約似有似無貌。

　　此詞一首送別詞，是詞人于宋哲宗元祐五年（1090年）九月餞別友人錢公永在杭州而作。

　　上片“莫唱陽關(guān)，風(fēng)流公子方終宴”，先點(diǎn)出了餞別的題旨。而“莫唱陽關(guān)”，以“莫唱”詞語渲染出與友人分手時(shí)的眷眷難舍，顯出二人情誼之深厚；詞人歌唱著離情別緒的《陽關(guān)曲》，更增濃了膠著難分的心緒。接著，“風(fēng)流公子”是昵稱，表明二人的親密無間，更表現(xiàn)出東坡對(duì)友人錢公永的了解和贊美。“風(fēng)流”二字在此恰切生動(dòng)，是說錢公永才學(xué)超眾，英俊杰出，倜儻不羈而不拘禮法，正與自己的個(gè)性意趣相投合。下文“秦山禹甸，縹緲真奇觀。”用筆愈加奇巧，這兩句詞顯然是意外所見，可能是詞人在送友的“終宴”之際，由于分別在即，眼睛已經(jīng)為之潮潤了，他不忍心再去看友人的眼睛和面容，而有意把視線轉(zhuǎn)向了窗外；煞時(shí)間，卻又在隱隱約約間睹見了杭州會(huì)稽山名山大川的秀麗奇觀，竟是情寓景中，透露出留友莫去的意愿，可謂意在言外。

　　下片集中描寫景物，在景中深入刻畫依依難舍的離別愁緒：“北望平原，落日山銜半，孤帆遠(yuǎn)。”北面的大平原，也許正是友人離去將要行至的地方。在茫茫的天空中，太陽要落山了，但還遲遲不下，好象被遠(yuǎn)山銜住一半而行步不前一般。再看那遼闊湖面上，正有一只帆船孤孤單單地駛向遠(yuǎn)方。一個(gè)“遠(yuǎn)”字，預(yù)示出友人啟身的茫茫旅程，而且是孤獨(dú)遠(yuǎn)去，更加令人難分難舍。“我歌君亂，一送西飛雁。”我默默唱著《陽關(guān)三疊》曲，君合著末章樂曲，一句話也沒有，只有共同目送著天際的西飛之雁。“君亂”的“亂”宇，原指歌曲之末章，在這里卻成了雙關(guān)語：一是說友人高唱著《陽關(guān)曲》的末章，因?yàn)檠缦呀K，人將去；二是說詞人唱著《陽關(guān)三疊》，已把友人的心緒唱亂了。二人難以道出內(nèi)心的苦澀，只是凝神地眼望著空中西飛大雁緩緩地消逝在茫茫天際之中。“一送”二字，強(qiáng)調(diào)出二人的親密無間和知己與共，終將難舍難分的送友之情和盤托出。

　　全詞將離情別意賦于自然景物之中，巧妙自然，不著痕跡，又感人至深，耐人尋味。