先生醉也，童子扶者。
有詩便寫，無酒重賒。
山聲野調欲唱些，俗事休說。
問青天借得松間月，陪伴今夜。
長安此時春夢熱，多少豪杰。
明朝鏡中頭似雪，烏帽難遮。
星般大縣兒難棄舍，晚入廬山社。
比及眉未攢，腰曾折，遲了也，去官陶靖節。
三棒鼓聲頻·題淵明醉歸圖。元代。曹德。 先生醉也，童子扶者。有詩便寫，無酒重賒。山聲野調欲唱些，俗事休說。問青天借得松間月，陪伴今夜。長安此時春夢熱，多少豪杰。明朝鏡中頭似雪，烏帽難遮。星般大縣兒難棄舍，晚入廬山社。比及眉未攢，腰曾折，遲了也，去官陶靖節。
先生我喝得醉了，仆童好好地攙扶著。
有詩馬上就寫，沒有酒喝就再去賒。
山聲小調想要唱一些、那些俗事咱不說，
且向青天借一些松間的明月，陪伴俺度過今夜。
長安城里這時候春夢非常熱。多少英雄豪杰，
一天過后明天早晨的明鏡中就白發如雪，那么點幾的烏紗帽實在難遮。
多少可憐的人，星星大個縣官也不能舍，晚年則才想著要出家入什么白蓮社、等到你加入白蓮社，
腰也經過多少次地向人折，一切都已經晚了遲了許多?？纯矗遣攀菕仐墳跫喢钡奶站腹潯?/p>
三棒鼓聲頻：元代時令小調，所屬官調不明，元散曲中僅曹德有出一曲。曲調弄三疊，構成急促的三棒鼓聲。
先生：指陶淵明。
長安：指京城。
春夢熱：借用“黃粱一夢”典故，意謂京城里在朝百官此刻正做耆飛黃騰達的美夢。
烏帽：指官帽。
廬山社：慧遠法師在廬山東林寺創建佛門白蓮社。
參考資料：
1、李伯欽編；崇賢書院釋．圖解元曲三百首：黃山書社，2016.03：第234頁
2、畢寶魁，尹博著．元曲三百首譯注評：現代出版社，2015.06：第349頁
這首曲是作者在觀賞《淵明醉歸圖》時，有感于社會現實，在畫軸上留下了這首曲子。“先生醉也，童子扶者。有詩便寫，無酒重賒，山聲野調欲唱些，俗事休說。”這幾句描摹了一個隱居者的形象，不禁令人想起李白的《將進酒》中“古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名”的詩句，一杯美酒，一位隱士，興之所至，隨筆寫來——這是多么愜意的場景??！也暗中寄托了作者對隱居生活的向往。“俗事”即塵俗之事，指追求功名富貴等，與下文“長安此時春夢熱”相照應，諷刺了人們一心求取功名的社會現實?！岸嗌俸澜?，明朝鏡中頭似雪，烏帽難遮。星般大縣兒難棄舍，晚入廬山社。比及眉未攢，腰曾折，遲了也，去官陶靖節。”這是規勸朝中為官者早日歸隱山林，免得落下凄慘的下場。“腰曾折”一句，化用了李白《夢游天姥吟留別》中“安能摧眉折腰事權貴”的詩句，更加強了對這種做法的否定。這首曲通俗易懂，委婉地表達了作者追尋隱逸的情調。
曹德，字明善，衢州（今浙江衢縣）人。曾任衢州路吏，山東憲吏。后至元五年（一三三九）曹德在都下作〔清江引〕（又名〔岷江錄〕）二曲譏諷權貴伯顏擅自專權，殺害剡王徹徹篤，鍛煉諸獄，延及無辜。大書揭于五門之上，因此名聲大噪。 ...
曹德。 曹德，字明善，衢州（今浙江衢縣）人。曾任衢州路吏，山東憲吏。后至元五年（一三三九）曹德在都下作〔清江引〕（又名〔岷江錄〕）二曲譏諷權貴伯顏擅自專權，殺害剡王徹徹篤，鍛煉諸獄，延及無辜。大書揭于五門之上，因此名聲大噪。
和泛池三首 其二。明代。邊貢。 聞結茅亭傍水邊，幾時同泛釣魚船。酒賓詩主東南美，霽月光風上下天。白雪可須推郢調，黃州真屢夢坡仙。休嫌小隱鄰城市，心遠由來地自偏。
為友人題仕女畫四絕句 其四。。黃浚。 無匹匏瓜有嘆傷，輕云蔽月態難詳。只應攘腕歸神滸，付與春波照斷腸。
贈王廣文還馀姚四首時廣文以徵其伯父陽明先生像贊至 其四。明代。林大春。 五岳年來夢已虛，憑君猶自憶匡廬。歸途倘過東林社，好寄淵明一紙書。
曹氏寒碧即事。宋代。葛紹體。 屋頭楊柳綠參差，小竹疎花此更宜。簾漾水紋閑晝日，早秋風物似春時。
乙巳歲除日收周茂叔虞曹武昌惠書知已赴官零陵丙午正月內成十詩奉寄 其二。宋代。蒲宗孟。 想到零陵日，高歌足解顏。鄉閭接營道，風物近廬山。萬石今興廢，三亭誰往還。不知零與永，二郡孰安閒。