戲為韋偃雙松圖歌

譯文

天下有幾人精于畫古松？畢宏已老韋偃還年輕。

畫成停筆便覺松梢長風起，滿堂觀者無不動容嘆神奇。

兩株古松暴裂著長滿苔蘚的皮，盤繞的高枝有如青鐵交錯而屈曲。

剝蝕的樹干好像龍虎的白骨，陰森的樹葉好像低垂的雷雨。

松很處一位西域僧人在靜息，眉發(fā)斑白神情超脫無拘羈。

袒露右肩光著雙腳，身前松子落滿地。

韋侯啊韋侯盡快來相見，我有一匹好素絹。

其價不亞于錦繡緞，舒展時把那光影亂。

我已讓人把它修飾得平展，請您揮筆畫直干。

注釋

韋偃（yǎn）：《歷代名畫記》“偃”作“鷃”，是唐代著名畫家，本為京兆人，后寓居于蜀。

畢宏：當時著名畫家，善畫古松奇石，天寶年間官為御史，后拜給事中。

絕筆：謂畫成而擱筆。長風起纖末：形容此畫之筆力勁健，風格高舉。

嗟（jiē）：贊嘆。

屈鐵：比喻松枝彎曲而色黑如鐵。

太陰：這里指陰森黑暗。

胡僧：西域僧人。憩（qì）：休息。

龐眉皓首：長眉白頭。住著：佛教用語，即執(zhí)著。

偏袒（tǎn）右肩：佛教徒身披袈裟，袒露右肩，以表示恭敬。

韋侯：即韋偃。數(shù)：快。

東絹：四川鹽亭縣有鵝溪，縣出絹，謂之鵝溪絹，亦名東絹。

錦繡段：精美的絲織品。

光凌亂：指素絹舒展時光影凌亂的樣子。

直干：指樹干挺拔的松樹。

　　此詩當作于唐肅宗上元元年（760）。韋偃善畫鞍馬、松石，朱景玄《唐朝名畫錄》：“（韋偃）畫高僧、松石、鞍馬、人物，可居妙上品。”杜甫初到成都后，就與韋偃相識，這首題畫詩，就作于這個時候。

　　此詩起句語調平緩，“天下幾人畫古松，畢宏已老韋偃少”總出韋偃善畫松且正當年，接著，突然發(fā)出警語：是說當韋偃畫成擱筆的時候，松樹梢末忽起清風，滿堂觀畫的人都為之動色，驚嘆松畫的神妙。這與“堂上不合生楓樹，怪底江山起煙霧”的驚人句具有異曲同工之妙。

　　中段八句，具體描繪韋偃《雙松圖》中的景象，詩境即是畫境。意思長滿苔蘚的雙松樹皮，已經(jīng)坼裂，屈曲如鐵的松枝，交錯回環(huán)。“白摧”、“黑入”二句分承上文詩意，就“皮裂”和“枝回”作進一步的形象描繪。“白摧朽骨龍虎死”，是指松皮坼裂的枝干好象龍虎的朽骨，韋偃用枯淡的筆法畫枝干，所以說“白摧”。“黑入太陰雷雨垂”，形容回環(huán)枝干上的松葉，好像下垂的陰云雷雨，韋偃用濃潤的筆觸畫樹蔭，因此稱“黑入”。“松根胡僧”以下四句，描寫松下入定僧，神態(tài)宛然。須眉花白的胡僧在松下入定，右肩和雙腳任其袒露，寂無聲息，似乎在休憩，連松葉中的松子掉下來也不知道。

　　詩人喜愛韋偃的松畫，于是備絹求畫。“韋侯韋侯數(shù)相見”，可見詩人與韋偃已是熟識的朋友，所以他便拿出“不減錦繡段”的“好東絹”，請畫家縱筆作畫。韋偃畫松，以屈曲見奇，畫直干松就難以顯示出他畫技的長處，杜甫卻請求他“放筆為直干”，這里是說：你能縱筆畫直干的松樹嗎？強人所難，戲之也。也可見兩人交情深厚。全詩別無“戲”意，直到結句才照應題上的“戲”字。

　　題畫詩最基本的藝術要求是，詩人應當進入畫的實境中，把繪畫美轉化為詩藝美。此詩開頭四句和結尾五句，從《雙松圖》的藝術效果著筆，渲染韋偃畫藝的出神入化，以至引起詩人的極大興致，出絹求畫。而中段八句，才是描寫《雙松圖》的畫面，畫的實境是雙松和松下老僧。前四句，描繪雙松宛轉盤曲之態(tài)、煙霞風云之變，著力表現(xiàn)松的奇崛之美；后四句，描摹松下老僧瀟灑脫俗的神情，著力再現(xiàn)人物的靈異之美。松之奇崛和僧之靈異，融為一體，構成整幅《雙松圖》的繪畫美。詩人用詩的語言再現(xiàn)了它們，造成了奇峭的詩境美。