杖屨相隨步野田，坐臨階石和詩篇。
要看隔水人家菊，試借系門漁父船。
且緩歸情知有月，不生酒興為無錢。
寒來莫問家中事，才得身閑即是仙。
同劉孝若野步。宋代。徐照。 杖屨相隨步野田，坐臨階石和詩篇。要看隔水人家菊，試借系門漁父船。且緩歸情知有月，不生酒興為無錢。寒來莫問家中事，才得身閑即是仙。
徐照（?～1211）南宋詩人。字道暉，一字靈暉，自號山民，永嘉（今浙江溫州）人。家境清寒，一生未仕，布衣終身，以詩游士大夫間，行跡扁及今湖南、江西、江蘇、四川等地。寧宗嘉定四年卒。徐照是“永嘉四靈”之一，其詩宗姚合、賈島，題材狹窄，刻意煉字煉句。他在《山中寄翁卷》中寫道：“吟有好懷忘瘦苦”，可見苦吟情狀。據葉適說，他是“四靈”中首先反對江西派而提倡晚唐詩的詩人。徐照有《促促詞》，通過農民與小吏的勞逸悲歡對比來揭露社會不平，有張籍、王建樂府詩意味，被不少選本選錄。但他主要寫近體詩，五律尤多。徐照一生有三種愛好：嗜苦茗、游山水、喜吟詠。死后朋友出錢為他安葬。 ...
徐照。 徐照（?～1211）南宋詩人。字道暉，一字靈暉，自號山民，永嘉（今浙江溫州）人。家境清寒，一生未仕，布衣終身，以詩游士大夫間，行跡扁及今湖南、江西、江蘇、四川等地。寧宗嘉定四年卒。徐照是“永嘉四靈”之一，其詩宗姚合、賈島，題材狹窄，刻意煉字煉句。他在《山中寄翁卷》中寫道：“吟有好懷忘瘦苦”，可見苦吟情狀。據葉適說，他是“四靈”中首先反對江西派而提倡晚唐詩的詩人。徐照有《促促詞》，通過農民與小吏的勞逸悲歡對比來揭露社會不平，有張籍、王建樂府詩意味，被不少選本選錄。但他主要寫近體詩，五律尤多。徐照一生有三種愛好：嗜苦茗、游山水、喜吟詠。死后朋友出錢為他安葬。
恭挽神宗皇帝二首 其二。宋代。畢仲游。 北極回天象，西陵法帝居。松門黃道直，帳殿紫宸虛。宴罷千秋節，哀纏六尺輿。御詩兼手詔，新見睿思書。
夜聞洛濱吹笙。唐代。張仲素。 王子千年后，笙音五夜聞。逶迤繞清洛，斷續下仙云。泄泄飄難定，啾啾曲未分。松風助幽律，波月動輕文。鳳管聽何遠，鸞聲若在群。暗空思羽蓋，馀氣自氛氳。
送勤照和尚往睢陽赴太守請。唐代。劉長卿。 燃燈傳七祖，杖錫為諸侯。來去云無意，東西水自流。青山春滿目，白日夜隨舟。知到梁園下，蒼生賴此游。
八寶妝。清代。姚燮。 桃葉無家，楊花同命，一十六春如夢。漢碧紗欞煙蘚滿，抹上秋痕無縫。當年橫燭倚簫，咽露凄聲，能教抱柳纖蟬恐。不信弱蘭風悴，韶華虛哄。須為儷燕逑鶯，鬧紅劫苦，玉天行復驂鳳。悔如許、窄衫小鬢，竟遲誤、珍珠恩寵。漫魂望、家山一慟。斷蕪千里斜陽送。嘆阿母將歸，誰攜麥飯清明壟。
廣宗寺。明代。孫傳庭。 靈鷲峰南半麓高，護持曾此荷宸褒。殘碑漫訝沈苔蘚，功德元逾銅瓦牢。