知音古亦少,況乃今人乎。至和動(dòng)殊類,此則今世無(wú)。
舜韶舞百獸,事可觀于書(shū)。但非耳目接,便自疑其虛。
誰(shuí)謂今之人,反不如獸歟。大音蓋希聲,聾俗或萬(wàn)殊。
中孚有不化,嗟嗟乎豚魚(yú)。
和永叔夜坐鼓琴二首 其二。宋代。劉敞。 知音古亦少,況乃今人乎。至和動(dòng)殊類,此則今世無(wú)。舜韶舞百獸,事可觀于書(shū)。但非耳目接,便自疑其虛。誰(shuí)謂今之人,反不如獸歟。大音蓋希聲,聾俗或萬(wàn)殊。中孚有不化,嗟嗟乎豚魚(yú)。
劉敞(1019—1068)北宋史學(xué)家、經(jīng)學(xué)家、散文家。字原父,一作原甫,臨江新喻荻斜(今屬江西樟樹(shù))。慶歷六年與弟劉攽同科進(jìn)士,以大理評(píng)事通判蔡州,后官至集賢院學(xué)士。與梅堯臣、歐陽(yáng)修交往較多。為人耿直,立朝敢言,為政有績(jī),出使有功。劉敞學(xué)識(shí)淵博,歐陽(yáng)修說(shuō)他“自六經(jīng)百氏古今傳記,下至天文、地理、卜醫(yī)、數(shù)術(shù)、浮圖、老莊之說(shuō),無(wú)所不通;其為文章尤敏贍”,與弟劉攽合稱為北宋二劉,著有《公是集》。 ...
劉敞。 劉敞(1019—1068)北宋史學(xué)家、經(jīng)學(xué)家、散文家。字原父,一作原甫,臨江新喻荻斜(今屬江西樟樹(shù))。慶歷六年與弟劉攽同科進(jìn)士,以大理評(píng)事通判蔡州,后官至集賢院學(xué)士。與梅堯臣、歐陽(yáng)修交往較多。為人耿直,立朝敢言,為政有績(jī),出使有功。劉敞學(xué)識(shí)淵博,歐陽(yáng)修說(shuō)他“自六經(jīng)百氏古今傳記,下至天文、地理、卜醫(yī)、數(shù)術(shù)、浮圖、老莊之說(shuō),無(wú)所不通;其為文章尤敏贍”,與弟劉攽合稱為北宋二劉,著有《公是集》。
窈窕夕陽(yáng)佳,豐茸春色好。欲覓淹留處,無(wú)過(guò)狹斜道。
綺席卷龍須,香杯浮瑪瑙。北林積修樹(shù),南池生別島。
手撥金翠花,心迷玉紅草。談笑光六義,發(fā)論明三倒。
襄陽(yáng)公宅飲。唐代。孟浩然。 窈窕夕陽(yáng)佳,豐茸春色好。欲覓淹留處,無(wú)過(guò)狹斜道。綺席卷龍須,香杯浮瑪瑙。北林積修樹(shù),南池生別島。手撥金翠花,心迷玉紅草。談笑光六義,發(fā)論明三倒。座非陳子驚,門(mén)還魏公掃。榮辱應(yīng)無(wú)間,歡娛當(dāng)共保。
宇文子貞至驛為松江諸邑田糧事賦古詩(shī)二章增之。元代。孫華孫。 朝行谷水東,暮行谷水西。谷水日日流,驛舟日日來(lái)。驛舟來(lái)不已,波浪日日起。朝行谷水西,暮行谷水東。傍人指驛舟,舟中有春風(fēng)。春風(fēng)吹谷水,照見(jiàn)桃與李。
遠(yuǎn)國(guó)通王化,儒林得使臣。六君成典冊(cè),萬(wàn)里奉絲綸。
云水連孤棹,恩私在一身。悠悠龍節(jié)去,渺渺蜃樓新。
望里行還暮,波中歲又春。昏明看日御,靈怪問(wèn)舟人。
送歸中丞使新羅(一本題下有冊(cè)立吊祭四字)。唐代。耿湋。 遠(yuǎn)國(guó)通王化,儒林得使臣。六君成典冊(cè),萬(wàn)里奉絲綸。云水連孤棹,恩私在一身。悠悠龍節(jié)去,渺渺蜃樓新。望里行還暮,波中歲又春。昏明看日御,靈怪問(wèn)舟人。城邑分華夏,衣裳擬縉紳。他時(shí)禮命畢,歸路勿迷津。
路入剡山腰,風(fēng)生玉川腋。孤亭物外高,雙溪眼中碧。
山僧作亭知幾春,賞音端怕逢詩(shī)人。自從妙語(yǔ)發(fā)丘壑,遂使絕境多蹄輪。
游圓超院登挾溪亭次盧公。宋代。王十朋。 路入剡山腰,風(fēng)生玉川腋。孤亭物外高,雙溪眼中碧。山僧作亭知幾春,賞音端怕逢詩(shī)人。自從妙語(yǔ)發(fā)丘壑,遂使絕境多蹄輪。我來(lái)首訪維摩詰,問(wèn)訊雙溪自何出。發(fā)源應(yīng)與婺溪同,賦物慚無(wú)沈郎筆。憑欄欲洗名利塵,入眼翻驚客恨新。山城重重水如帶,可能挽住思鄉(xiāng)人。
自遣。明代。許繼。 臥疴人事違,流景自如昔。年年溪南村,霜葉千樹(shù)赤。既為升平民,所好胡不得。耕鑿給妻孥,相看至頭白。