伏枕言雖少，遺書(shū)志可哀。尚謀裨國(guó)事，猶欲盡人材。
白日空垂照，悲風(fēng)亦自來(lái)。更驚諸老盡，吾道信悠哉。
挽范丞相忠宣公六首 其三。宋代。畢仲游。 伏枕言雖少，遺書(shū)志可哀。尚謀裨國(guó)事，猶欲盡人材。白日空垂照，悲風(fēng)亦自來(lái)。更驚諸老盡，吾道信悠哉。
畢仲游，鄭州管城（今河南鄭州）人。宋宰相畢士安曾孫。初以父蔭補(bǔ)宗正寺太廟齋郎，熙寧三年與兄畢仲衍同舉進(jìn)士。后又任集賢校理，權(quán)太常博士等。其歷仕神宗、哲宗、徽宗三朝，為官機(jī)敏干練、清廉獨(dú)慎，頗有吏才。但因受黨爭(zhēng)牽連，仕途不坦，坎坷一生。與司馬光、蘇軾等多有交游，工于詩(shī)文，其文章精麗、雄偉博辯，議論時(shí)政切中時(shí)弊。著有《西臺(tái)集》五十卷，已佚，清四庫(kù)館臣據(jù)《永樂(lè)大典》輯為二十卷。 ...
畢仲游。 畢仲游，鄭州管城（今河南鄭州）人。宋宰相畢士安曾孫。初以父蔭補(bǔ)宗正寺太廟齋郎，熙寧三年與兄畢仲衍同舉進(jìn)士。后又任集賢校理，權(quán)太常博士等。其歷仕神宗、哲宗、徽宗三朝，為官機(jī)敏干練、清廉獨(dú)慎，頗有吏才。但因受黨爭(zhēng)牽連，仕途不坦，坎坷一生。與司馬光、蘇軾等多有交游，工于詩(shī)文，其文章精麗、雄偉博辯，議論時(shí)政切中時(shí)弊。著有《西臺(tái)集》五十卷，已佚，清四庫(kù)館臣據(jù)《永樂(lè)大典》輯為二十卷。
稽首十力大導(dǎo)師，三界獨(dú)尊無(wú)比況。
示現(xiàn)成佛轉(zhuǎn)法輪，廣演無(wú)邊契經(jīng)海。
泉州惠安縣迎藏經(jīng)請(qǐng)小參偈。。釋宗杲。 稽首十力大導(dǎo)師，三界獨(dú)尊無(wú)比況。示現(xiàn)成佛轉(zhuǎn)法輪，廣演無(wú)邊契經(jīng)海。眾生心想念念殊，所轉(zhuǎn)法輪亦差別。法輪功德不可量，盡思竭力無(wú)能測(cè)。有大經(jīng)卷在一塵，量等三千大千界。世有聰慧明達(dá)人，具足天眼悉知見(jiàn)。破塵出經(jīng)作佛事，不作實(shí)與非實(shí)想。又以無(wú)邊法界空，納在佛身一毛孔。須彌鐵圍及大海，一一包容無(wú)迫隘。一毛既爾馀悉然，導(dǎo)師方便亦如是。念念普遍諸毛孔，念念克證金剛慧。念念成就佛菩提，念念滿足普賢愿。而不生於戲論心，亦不住於深境界。如夢(mèng)如幻如水月，如優(yōu)曇華出世間。如是常轉(zhuǎn)大經(jīng)卷，了無(wú)能轉(zhuǎn)所轉(zhuǎn)者。三世諸佛諸菩薩，聲聞獨(dú)覺(jué)及天人。地獄修羅鬼畜等，一一皆承此經(jīng)力。我今復(fù)與諸佛子，各生殊勝難愚心。還攝此經(jīng)一歸塵，安住毗盧法寶藏。
操存不改舊書(shū)生，幾載官衙飯菜羹。小郭自臨三水上，十州同識(shí)獨(dú)清名。
俸錢(qián)每用填民歉，坐舫時(shí)因送客行。我從能言言不盡，口碑先已到神京。
送程三水天翼內(nèi)擢。清代。陳恭尹。 操存不改舊書(shū)生，幾載官衙飯菜羹。小郭自臨三水上，十州同識(shí)獨(dú)清名。俸錢(qián)每用填民歉，坐舫時(shí)因送客行。我從能言言不盡，口碑先已到神京。
漢詩(shī)十九首，不復(fù)辨名氏。蘇李及枚乘，伯仲之間耳。
當(dāng)時(shí)尚詞賦，六義誰(shuí)作意？雖非大雅言，頗有風(fēng)人致。
古詩(shī)十四首 其二。元代。張昱。 漢詩(shī)十九首，不復(fù)辨名氏。蘇李及枚乘，伯仲之間耳。當(dāng)時(shí)尚詞賦，六義誰(shuí)作意？雖非大雅言，頗有風(fēng)人致。篇章何在多，自足傳于世。所嗟黃初后，作者莫與企。
和崔象之紫菊。宋代。韓億。 紫菊披香碎曉霞，年年霜晚賞奇葩。嘉名自合開(kāi)仙府，麗色何妨奪錦砂。雨徑蕭疏凌蘚暈，露叢芬馥敵蘭芽。孤標(biāo)只取當(dāng)筵重，不似尋常泛酒花。