障霜篝日奪天機，九月梅花賞玉蕤。
到了不如春意勝，水邊風韻兩三枝。
西陵觀梅。宋代。武衍。 障霜篝日奪天機，九月梅花賞玉蕤。到了不如春意勝，水邊風韻兩三枝。
武衍，字朝宗，原籍汴梁（今河南開封），南渡后寓臨安（今浙江杭州）清湖河。所居有池亭竹木之勝，命曰適安。有《適安藏拙馀稿》、《適安藏拙乙稿》。理宗淳祐元年（一二四一）自序其集。事見《南宋古跡考》卷下。 武衍詩，以顧氏讀畫齋《南宋群賢小集》本為底本，新輯集外詩附于卷末。 ...
武衍。 武衍，字朝宗，原籍汴梁（今河南開封），南渡后寓臨安（今浙江杭州）清湖河。所居有池亭竹木之勝，命曰適安。有《適安藏拙馀稿》、《適安藏拙乙稿》。理宗淳祐元年（一二四一）自序其集。事見《南宋古跡考》卷下。 武衍詩，以顧氏讀畫齋《南宋群賢小集》本為底本，新輯集外詩附于卷末。
泉州惠安縣迎藏經請小參偈。。釋宗杲。 稽首十力大導師，三界獨尊無比況。示現(xiàn)成佛轉法輪，廣演無邊契經海。眾生心想念念殊，所轉法輪亦差別。法輪功德不可量，盡思竭力無能測。有大經卷在一塵，量等三千大千界。世有聰慧明達人，具足天眼悉知見。破塵出經作佛事，不作實與非實想。又以無邊法界空，納在佛身一毛孔。須彌鐵圍及大海，一一包容無迫隘。一毛既爾馀悉然，導師方便亦如是。念念普遍諸毛孔，念念克證金剛慧。念念成就佛菩提，念念滿足普賢愿。而不生於戲論心，亦不住於深境界。如夢如幻如水月，如優(yōu)曇華出世間。如是常轉大經卷，了無能轉所轉者。三世諸佛諸菩薩，聲聞獨覺及天人。地獄修羅鬼畜等，一一皆承此經力。我今復與諸佛子，各生殊勝難愚心。還攝此經一歸塵，安住毗盧法寶藏。
題樊川杜相公別業(yè)。唐代。錢起。 數(shù)畝園林好，人知賢相家。結茅書閣儉，帶水槿籬斜。古樹生春蘚，新荷卷落花。圣恩加玉鉉，安得臥青霞。
題盧益脩畫水仙花。元代。柯九思。 煖瓊柔翠曉慵妝，香損鴛鴦瓦上霜。帝子愁多春夢遠，佩搖明月近瀟湘。
洪鐘歌。宋代。釋印肅。 昭文昭文施一鐘，懸空隨叩警盲聾。圓音不斷周沙界，純體金剛空不空。雖含響，擊即通，十方諸佛應聲中。天龍八部生忻悅，外道魔軍失卻蹤。此圓器，大神功，上祝皇王壽不窮。日月長輝邦國靜，臣忠子孝續(xù)堯風。昏者醒，愚者聰，民歌鼓腹意和濃。地水火風和一性，剎塵無間體含融。包聲印頑空，鳥樹巖巒風月同。秦時何必驅山鐸，大振金鈴總脫空。時節(jié)至，自相逢，肯信無心達本宗。和同一族輸金玉，回向南泉鑄此種。黃昏裹，五更中，下下無空徹底通。近祖遠宗迷識解，聞歸凈土禮金容。涅槃侶，契心同，個個全音贊此功。顯理揚真無二聽，含靈蠢動一時通。受者法，施者空，且無地獄與洋銅。孝子順孫光遠慶，昭文千古振家風。
百法庵次載叔韻 其二。宋代。韓淲。 日遲無處著詩狂，寄傲僧窗小小房。一陣楊花風澹蕩，試回清夢到池塘。