祇園劫后再來(lái)興，耿耿猶存塔院燈。三市繞完無(wú)認(rèn)得，出門(mén)唯識(shí)飯頭僧。
行路難 其五十九。清代。錢(qián)澄之。 祇園劫后再來(lái)興，耿耿猶存塔院燈。三市繞完無(wú)認(rèn)得，出門(mén)唯識(shí)飯頭僧。
錢(qián)澄之（1612～1693），初名秉鐙，字飲光，一字幼光，晚號(hào)田間老人、西頑道人。漢族，安徽省桐城縣（今樅陽(yáng)縣）人。明末愛(ài)國(guó)志士、文學(xué)家。作為皖江文化的重要詩(shī)人，與同期的顧炎武、吳嘉紀(jì)并稱江南三大遺民詩(shī)人，詩(shī)歌創(chuàng)作上取得了杰出成就。 著有《田間集》、《田間詩(shī)集》、《田間文集》、《藏山閣集》等。錢(qián)澄之學(xué)識(shí)淵博，文筆雄健，質(zhì)樸宏肆，不事雕琢。他勇棄俗學(xué)，專(zhuān)治古文，文章精潔、典雅，對(duì)后來(lái)“桐城派”的形成有一定影響。錢(qián)澄之對(duì)數(shù)學(xué)、地理、訓(xùn)詁、義理亦有研究。 ...
錢(qián)澄之。 錢(qián)澄之（1612～1693），初名秉鐙，字飲光，一字幼光，晚號(hào)田間老人、西頑道人。漢族，安徽省桐城縣（今樅陽(yáng)縣）人。明末愛(ài)國(guó)志士、文學(xué)家。作為皖江文化的重要詩(shī)人，與同期的顧炎武、吳嘉紀(jì)并稱江南三大遺民詩(shī)人，詩(shī)歌創(chuàng)作上取得了杰出成就。 著有《田間集》、《田間詩(shī)集》、《田間文集》、《藏山閣集》等。錢(qián)澄之學(xué)識(shí)淵博，文筆雄健，質(zhì)樸宏肆，不事雕琢。他勇棄俗學(xué)，專(zhuān)治古文，文章精潔、典雅，對(duì)后來(lái)“桐城派”的形成有一定影響。錢(qián)澄之對(duì)數(shù)學(xué)、地理、訓(xùn)詁、義理亦有研究。
圣老子元姓李。今正是遺風(fēng)起。向他方求出離。明位。從坎暗清涼地。便施仁兼富義。還略敘閑中意。內(nèi)無(wú)心真活計(jì)。分美。都水火須交濟(jì)。
漁家傲 一首李公求。金朝。王哲。 圣老子元姓李。今正是遺風(fēng)起。向他方求出離。明位。從坎暗清涼地。便施仁兼富義。還略敘閑中意。內(nèi)無(wú)心真活計(jì)。分美。都水火須交濟(jì)。
聞笛。明代。吳宣。 絲絲楊柳絆行舠，盡數(shù)魚(yú)龍弄晚濤。南畔一聲何物笛，紫薇垣外客星高。
次韻答龔澤卿。宋代。陳造。 君如綠耳抹流沙，躞蹀追風(fēng)不待撾。綴葺曾童楚山竹，燕游行插曲江花。久煩鳳詔搜奇逸，定復(fù)龍光疊寵嘉。叱咤即今凌筆陣，坐令楚幕集歸鴉。
春。明代。張?zhí)熨x。 村村開(kāi)玉樹(shù)，處處綻銀花。始信乾坤富，誰(shuí)人說(shuō)大家。
詠懷。。曹家達(dá)。 幽意值所適，冶游良未然。木末搖東風(fēng)，溪水鳴濺濺。人心抱幽默，相激各自賢。豈不愿安靜，逼抑成沸煎。不見(jiàn)魏唐睢，挺劍秦王前。