世宗御書田不伐望月婆羅門引先得楚字韻
世宗御書田不伐望月婆羅門引先得楚字韻朗讀瑤光樓前按歌舞，桂樹秋香月三五。白頭誰解記開元，四海歡聲自簫鼓。
兩都秋色皆喬木，三月阿房已焦土。天人亦有離別情，可是田郎心獨苦。
承平舊物《霓裳》譜，寶氣暉暉映千古。銀橋望極竟不歸，滅沒燕鴻下平楚。
世宗御書田不伐望月婆羅門引先得楚字韻。金朝。元好問。 瑤光樓前按歌舞，桂樹秋香月三五。白頭誰解記開元，四海歡聲自簫鼓。兩都秋色皆喬木，三月阿房已焦土。天人亦有離別情，可是田郎心獨苦。承平舊物《霓裳》譜，寶氣暉暉映千古。銀橋望極竟不歸，滅沒燕鴻下平楚。
元好問
元好問，字裕之，號遺山，太原秀容（今山西忻州）人；系出北魏鮮卑族拓跋氏，元好問過繼叔父元格；七歲能詩，十四歲從學郝天挺，六載而業成；興定五年（1221）進士，不就選；正大元年（1224 ），中博學宏詞科，授儒林郎，充國史院編修，歷鎮平、南陽、內鄉縣令。八年（1231）秋，受詔入都，除尚書省掾、左司都事，轉員外郎；金亡不仕，元憲宗七年卒于獲鹿寓舍；工詩文，在金元之際頗負重望；詩詞風格沉郁，并多傷時感事之作。其《論詩》絕句三十首在中國文學批評史上頗有地位；作有《遺山集》又名《遺山先生文集》，編有《中州集》。 ...
元好問。 元好問，字裕之，號遺山，太原秀容（今山西忻州）人；系出北魏鮮卑族拓跋氏，元好問過繼叔父元格；七歲能詩，十四歲從學郝天挺，六載而業成；興定五年（1221）進士，不就選；正大元年（1224 ），中博學宏詞科，授儒林郎，充國史院編修，歷鎮平、南陽、內鄉縣令。八年（1231）秋，受詔入都，除尚書省掾、左司都事，轉員外郎；金亡不仕，元憲宗七年卒于獲鹿寓舍；工詩文，在金元之際頗負重望；詩詞風格沉郁，并多傷時感事之作。其《論詩》絕句三十首在中國文學批評史上頗有地位；作有《遺山集》又名《遺山先生文集》，編有《中州集》。
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