過吳子玉函山草堂
過吳子玉函山草堂朗讀玉函山色草堂偏，恰有幽人擁膝眠。樹杪徑回千澗合，窗中天盡四峰連。
綠陰欲滿桑蠶月，白首重論竹馬年。就此一樽無不可，因君已辦阮家錢。
過吳子玉函山草堂。明代。李攀龍。 玉函山色草堂偏，恰有幽人擁膝眠。樹杪徑回千澗合，窗中天盡四峰連。綠陰欲滿桑蠶月，白首重論竹馬年。就此一樽無不可，因君已辦阮家錢。
李攀龍
李攀龍（1514—1570）字于鱗，號滄溟，漢族，歷城（今山東濟南）人。明代著名文學家。繼“前七子”之后，與謝榛、王世貞等倡導文學復古運動，為“后七子”的領袖人物，被尊為“宗工巨匠”。主盟文壇20余年，其影響及于清初。 ...
李攀龍。 李攀龍（1514—1570）字于鱗，號滄溟，漢族，歷城（今山東濟南）人。明代著名文學家。繼“前七子”之后，與謝榛、王世貞等倡導文學復古運動，為“后七子”的領袖人物，被尊為“宗工巨匠”。主盟文壇20余年，其影響及于清初。
猜你喜歡
過曹鈞隱居。唐代。錢起。 荃蕙有奇性，馨香道為人。不居眾芳下，寧老空林春。之子秉高節，攻文還守真。素書寸陰盡，流水怨情新。濟濟振纓客，煙霄各致身。誰當舉玄晏，不使作良臣。
山間 其二。清代。沈光文。 生平未了志，每每托逃禪。不遂清時適，聊耽野趣偏。遠鐘留夜月，寒雨靜江天。拯渙方乘木，才弘利涉川。
白艾溪。宋代。胡楚材。 澎湃白艾溪，源恐從天落。灘石劍戟列，噴怒波勢惡。篙工手眼親，飛舫過如籜。達阻有長橋，輕虹□寥廓。參天樹列幢，夾岸如山削。中有釣魚郎，扁舟□寂寞。俗眼急勢利，問此何足樂。不釣滄海鰲，須膾潮州鱷。胡為持一竿，默在艾溪腳。我且笑不答，自歌還自酌。日暮鼓枻歸，風埃滿城郭。
取道長河進宮齋戒即目有懷點筆成什 其四。。弘歷。 必告慈寧曉問安，延緣桂棹溯游瀾。黍芃麥秀香風里，縹緲西池直北看。
和陳蹇叔郎中乙已上元晴和。宋代。楊萬里。 御柳梢頭晚不風，官梅面上雪都融。如何閶闔新春夜，頓有芙蕖滿眼紅。十里沙河人最鬧，三千世界月方中。買燈莫費東坡紙，今歲鰲山不入宮。