李攀龍(1514—1570)字于鱗,號滄溟,漢族,歷城(今山東濟南)人。明代著名文學家。繼“前七子”之后,與謝榛、王世貞等倡導文學復古運動,為“后七子”的領袖人物,被尊為“宗工巨匠”。主盟文壇20余年,其影響及于清初。 ...
李攀龍。 李攀龍(1514—1570)字于鱗,號滄溟,漢族,歷城(今山東濟南)人。明代著名文學家。繼“前七子”之后,與謝榛、王世貞等倡導文學復古運動,為“后七子”的領袖人物,被尊為“宗工巨匠”。主盟文壇20余年,其影響及于清初。
城南林園避暑示道友。宋代。張方平。 不必山林遠,且離朝市喧。前軒好風月,高客共琴樽。在所同浮世,何須憶故園。八瓊還返事,聊更話根源。
和彥猷在華亭賦十題依韻·吳王獵場。宋代。韓維。 吳王昔用武,所樂惟干戈。安知圣人間,祝網解其羅。朝行數田護,暮返論戰多。千載亦何有,柔桑陰滿坡。
寄懷文略學長并謝惠畫冊。清代。朱庸齋。 聞名慳一面,見畫悟同門。衣缽承盧趙,鉤皴逼宋元。明窗堪自遣,斯道共誰論。格禁空翹跂,神交海內存。
次韻周共叔五首 其四。。許景衡。 賜環初就日,弛擔又逾年。老矣懷三徑,歸歟有幾錢。報君慚犬馬,戀闕望云天。但得鄰顏巷,寧論負郭田。
《庚申和李峙青感世八首》 其七。清代。陳虔安。 德讓珠巖合我收,誰知倭寇復棲留。申言割地窺齊魯,無計籌邊想富歐。熱血諸生甘廢學,驚心列碎誓同仇。誰知大帥臨城下,忍割燕云十六州。