逍遙上九華，灑落山中央。中央在何處？山水圍書(shū)堂。
中坐得中心，中道靡狷狂。有如詣道者，廣大極高明。
幸逢賢郡主，導(dǎo)我從施汪。施子撰杖履，凌空步中岡。
道夫起中亭，倒影臨天光。昊天及明旦，游衍共出王。
人人有泰山，毋曰讓未遑。我詩(shī)●崖石，千秋永不忘。
中亭詩(shī)。明代。湛若水。 逍遙上九華，灑落山中央。中央在何處？山水圍書(shū)堂。中坐得中心，中道靡狷狂。有如詣道者，廣大極高明。幸逢賢郡主，導(dǎo)我從施汪。施子撰杖履，凌空步中岡。道夫起中亭，倒影臨天光。昊天及明旦，游衍共出王。人人有泰山，毋曰讓未遑。我詩(shī)●崖石，千秋永不忘。
（1466—1560）廣東增城人，字元明，號(hào)甘泉。少師事陳獻(xiàn)章。弘治十八年進(jìn)士，授編修。歷南京國(guó)子監(jiān)祭酒，南京吏、禮，兵三部尚書(shū)。在翰林院時(shí)與王守仁同時(shí)講學(xué)，主張“隨處體認(rèn)天理”，“知行并進(jìn)”，反對(duì)“知先行后”，與陽(yáng)明之說(shuō)有所不同。后筑西樵講舍講學(xué)，學(xué)者稱(chēng)甘泉先生。卒謚文簡(jiǎn)。著有《心性圖說(shuō)》、《格物通》、《甘泉集》等。 ...
湛若水。 （1466—1560）廣東增城人，字元明，號(hào)甘泉。少師事陳獻(xiàn)章。弘治十八年進(jìn)士，授編修。歷南京國(guó)子監(jiān)祭酒，南京吏、禮，兵三部尚書(shū)。在翰林院時(shí)與王守仁同時(shí)講學(xué)，主張“隨處體認(rèn)天理”，“知行并進(jìn)”，反對(duì)“知先行后”，與陽(yáng)明之說(shuō)有所不同。后筑西樵講舍講學(xué)，學(xué)者稱(chēng)甘泉先生。卒謚文簡(jiǎn)。著有《心性圖說(shuō)》、《格物通》、《甘泉集》等。
壽太師 其一。宋代。吳順之。 堯舜垂衣明日月，皋夔論道際風(fēng)云。須知天地生成德，間世真儒輔圣君。
君子如真金，真金剛不改。小人如浮云，瞬目多變態(tài)。
隨世良獨(dú)難，殉道乃無(wú)悔。近日崔菊坡，堅(jiān)臥辭鼎鼐。
上立齋先生十首以有官居鼎鼐無(wú)宅起樓臺(tái)為韻 其五。宋代。戴炳。 君子如真金，真金剛不改。小人如浮云，瞬目多變態(tài)。隨世良獨(dú)難，殉道乃無(wú)悔。近日崔菊坡，堅(jiān)臥辭鼎鼐。
寧皇御舟。宋代。黃洪。 龍舟大半沒(méi)西湖，此是先皇節(jié)儉圖。三十六年安靜里，棹歌一曲在康衢。
次劉正之芙蓉韻三首 其三。宋代。朱熹。 微吟澤畔幾扶筇，自笑摧頹一禿翁。羞見(jiàn)芙蓉好顏色，且憑詩(shī)律傲西風(fēng)。