臨深履薄，匪曰觳觫。震不喪匕，心非槁木。上帝若臨，天君自靖。
有所于恐，不得其正。
恐齋。明代。湛若水。 臨深履薄，匪曰觳觫。震不喪匕，心非槁木。上帝若臨，天君自靖。有所于恐，不得其正。
（1466—1560）廣東增城人，字元明，號(hào)甘泉。少師事陳獻(xiàn)章。弘治十八年進(jìn)士，授編修。歷南京國(guó)子監(jiān)祭酒，南京吏、禮，兵三部尚書。在翰林院時(shí)與王守仁同時(shí)講學(xué)，主張“隨處體認(rèn)天理”，“知行并進(jìn)”，反對(duì)“知先行后”，與陽明之說有所不同。后筑西樵講舍講學(xué)，學(xué)者稱甘泉先生。卒謚文簡(jiǎn)。著有《心性圖說》、《格物通》、《甘泉集》等。 ...
湛若水。 （1466—1560）廣東增城人，字元明，號(hào)甘泉。少師事陳獻(xiàn)章。弘治十八年進(jìn)士，授編修。歷南京國(guó)子監(jiān)祭酒，南京吏、禮，兵三部尚書。在翰林院時(shí)與王守仁同時(shí)講學(xué)，主張“隨處體認(rèn)天理”，“知行并進(jìn)”，反對(duì)“知先行后”，與陽明之說有所不同。后筑西樵講舍講學(xué)，學(xué)者稱甘泉先生。卒謚文簡(jiǎn)。著有《心性圖說》、《格物通》、《甘泉集》等。
代吳兒作小至后九九詩(shī)八解 其一。宋代。張侃。 一九才過二九來，見人相喚袖難開。外頭天色時(shí)時(shí)轉(zhuǎn)，雪急因風(fēng)緩緩回。
過門未識(shí)子全面，久矣逢人說項(xiàng)斯。宦志已灰更變后，宗枝還念未分時(shí)。
曾楊近古無神術(shù)，盧扁于今有國(guó)醫(yī)。尚擬好風(fēng)吹杖履，夜深雨足剪園葵。
贈(zèng)項(xiàng)子全。明代。朱同。 過門未識(shí)子全面，久矣逢人說項(xiàng)斯。宦志已灰更變后，宗枝還念未分時(shí)。曾楊近古無神術(shù)，盧扁于今有國(guó)醫(yī)。尚擬好風(fēng)吹杖履，夜深雨足剪園葵。
教欲明南國(guó)，無如小召公。塤篪后先奏，魯衛(wèi)古今同。
特操銀潢遠(yuǎn)，清班玉筍空。洛陽潮雪外，腳腳是華風(fēng)。
送寬堂赴南外判宗。宋代。釋居簡(jiǎn)。 教欲明南國(guó)，無如小召公。塤篪后先奏，魯衛(wèi)古今同。特操銀潢遠(yuǎn)，清班玉筍空。洛陽潮雪外，腳腳是華風(fēng)。
題潤(rùn)瑤家一款武夷巖茶——馬頭巖肉桂。。張伯元。 忽來方外香，欲言言不得。為問識(shí)廣者，一時(shí)皆語塞。
題法輪寺。宋代。王之道。 孤塔云煙外，荒蹊草莽間。蓼花紅糝碎，楓葉絳綃殷。送客三溪遠(yuǎn)，逢僧半日閒。功名休覽鏡，淪落鬢毛斑。
浣溪紗 其一 壽鶴亭六十。。胡漢民。 南面書城傲百王。保民耆壽在文章。飛來仙蝶又稱觴。閑向名山尋鮑葛，笑夸年少喚潘張。年年松鶴好商量。