盧生篤孝思，終身念母慈。綿綿衣上線，見母不見衣。
笑語與居處，優乎見容止。行道以立身，大孝在吾子。
孝思詩。明代。湛若水。 盧生篤孝思，終身念母慈。綿綿衣上線，見母不見衣。笑語與居處，優乎見容止。行道以立身，大孝在吾子。
（1466—1560）廣東增城人，字元明，號甘泉。少師事陳獻章。弘治十八年進士，授編修。歷南京國子監祭酒，南京吏、禮，兵三部尚書。在翰林院時與王守仁同時講學，主張“隨處體認天理”，“知行并進”，反對“知先行后”，與陽明之說有所不同。后筑西樵講舍講學，學者稱甘泉先生。卒謚文簡。著有《心性圖說》、《格物通》、《甘泉集》等。 ...
湛若水。 （1466—1560）廣東增城人，字元明，號甘泉。少師事陳獻章。弘治十八年進士，授編修。歷南京國子監祭酒，南京吏、禮，兵三部尚書。在翰林院時與王守仁同時講學，主張“隨處體認天理”，“知行并進”，反對“知先行后”，與陽明之說有所不同。后筑西樵講舍講學，學者稱甘泉先生。卒謚文簡。著有《心性圖說》、《格物通》、《甘泉集》等。
蝶戀花·集詞。近現代。傅熊湘。 二月江南山水路。整整韶華，雅稱嬉游去。終是疏狂留不住。啼紅止恨清明雨。淚眼問花花不語。獨折殘枝，問解相思否。春夢覺來無覓處。杜鵑聲里斜陽暮。
一葉落。。汪東。 一葉落。西風惡。遠人似葉更飄泊。露零屐齒寒，徘徊闌干角。闌干角。影動秋千索。
僧雍野堂贊。宋代。陳著。 野堂之野，大千世界。野堂之堂，匪茅一把。也無籓籬，也無閒架。風月往來，云壑上下。空空洞洞，規模廣大。是真非真，是假非假。善哉善哉，無成無壞。
燈下偶書。清代。鄭孝胥。 新涼有味在秋燈，悅耳風蟬得未曾。祇蹈貪涼宜蚤睡，因涼引睡卻堪憎。