嘗聞斐君子，外節以中通。虛心應霜雪，夷險無春冬。
又聞髯大人，柔外且剛中。霜雪莫之陵，雨露無全功。
以茲庇本支，不與時芳同。遙遙念先德，毋忝爾芳蹤。
若欲問圣學，詣學竹與松。何以學竹松？生理一無窮。
剛通本陽德，去去成群龍。
竹松清蔭詩。明代。湛若水。 嘗聞斐君子，外節以中通。虛心應霜雪，夷險無春冬。又聞髯大人，柔外且剛中。霜雪莫之陵，雨露無全功。以茲庇本支，不與時芳同。遙遙念先德，毋忝爾芳蹤。若欲問圣學，詣學竹與松。何以學竹松？生理一無窮。剛通本陽德，去去成群龍。
（1466—1560）廣東增城人，字元明，號甘泉。少師事陳獻章。弘治十八年進士，授編修。歷南京國子監祭酒，南京吏、禮，兵三部尚書。在翰林院時與王守仁同時講學，主張“隨處體認天理”，“知行并進”，反對“知先行后”，與陽明之說有所不同。后筑西樵講舍講學，學者稱甘泉先生。卒謚文簡。著有《心性圖說》、《格物通》、《甘泉集》等。 ...
湛若水。 （1466—1560）廣東增城人，字元明，號甘泉。少師事陳獻章。弘治十八年進士，授編修。歷南京國子監祭酒，南京吏、禮，兵三部尚書。在翰林院時與王守仁同時講學，主張“隨處體認天理”，“知行并進”，反對“知先行后”，與陽明之說有所不同。后筑西樵講舍講學，學者稱甘泉先生。卒謚文簡。著有《心性圖說》、《格物通》、《甘泉集》等。
贈勤師。宋代。蔡襄。 勤為浮屠人，形類心不偶。獨負山林棲，遠犯風塵走。如聞大眾居，乃是賢豪藪。專意學文章，韓編不離手。退之所尚者，豈以言深厚。徑馳周孔域，不為雜說誘。大凡民之生，蟲豸均一丑。圣人酌中道，君臣與夫婦。飲食若衣冠，事行而易守。不喜釋老言，詆斥遭誣負。子今讀其書，無乃相紛糾。學本勿學末，何為恤眾口。
夜聞雪作口占。明代。顧清。 山水皆言八曲幽，何人肯向雪中游。于今便合成嘉話，不待他年記某丘。
懷顧黃公。清代。王又旦。 不畏窮愁只著書，幽棲風物近何如？斷云疏雨吳王峴，竹瓦臨江十尺廬。
寫懷。明代。張羽。 心上無俗事，禪余只好吟。命窮甘白屋，身健直黃金。世路劍關險，侯門滄海深。虛名何必尚，吾志在山林。
題扇送同年奚從之使海南。明代。顧清。 仙人乘槎南海去，祖席燕市已分冰。把贈金陵半輪月，為君隨處掃炎蒸。