吾兒病且懶，懶故志不立。身病尚可療，志病藥難及。
下體發(fā)虛浮，診者云熱溫。旬月再加醫(yī)，如水投之石。
葉生一二劑，病已去六七。再加三五之，根株拔且悉。
惟有心志病，懶惰尚如昔。奄奄若懦夫，邪魔作蟊賊。
子能為藥之，贈(zèng)子以百鎰。
葉子新療淶之有效謝之。明代。湛若水。 吾兒病且懶，懶故志不立。身病尚可療，志病藥難及。下體發(fā)虛浮，診者云熱溫。旬月再加醫(yī)，如水投之石。葉生一二劑，病已去六七。再加三五之，根株拔且悉。惟有心志病，懶惰尚如昔。奄奄若懦夫，邪魔作蟊賊。子能為藥之，贈(zèng)子以百鎰。
（1466—1560）廣東增城人，字元明，號(hào)甘泉。少師事陳獻(xiàn)章。弘治十八年進(jìn)士，授編修。歷南京國子監(jiān)祭酒，南京吏、禮，兵三部尚書。在翰林院時(shí)與王守仁同時(shí)講學(xué)，主張“隨處體認(rèn)天理”，“知行并進(jìn)”，反對(duì)“知先行后”，與陽明之說有所不同。后筑西樵講舍講學(xué)，學(xué)者稱甘泉先生。卒謚文簡。著有《心性圖說》、《格物通》、《甘泉集》等。 ...
湛若水。 （1466—1560）廣東增城人，字元明，號(hào)甘泉。少師事陳獻(xiàn)章。弘治十八年進(jìn)士，授編修。歷南京國子監(jiān)祭酒，南京吏、禮，兵三部尚書。在翰林院時(shí)與王守仁同時(shí)講學(xué)，主張“隨處體認(rèn)天理”，“知行并進(jìn)”，反對(duì)“知先行后”，與陽明之說有所不同。后筑西樵講舍講學(xué)，學(xué)者稱甘泉先生。卒謚文簡。著有《心性圖說》、《格物通》、《甘泉集》等。
登樂陵臺(tái)倚梧桐望月有懷南臺(tái)李御史藝，七夕。元代。薩都剌。 涼風(fēng)吹墮梧桐月，瀉水泠泠露華白。樂陵臺(tái)上悄無人，獨(dú)倚梧桐看明月。月高當(dāng)午桐陰直，不覺衣沾露華濕。此時(shí)卻憶在金陵，酒醒江樓聽吹笛。
春雨作風(fēng)風(fēng)作雨，城南閒卻望春臺(tái)。人曾有約漫相失，老不待招還自來。
酒興詩狂難料理，黃鶯紫燕莫疑猜。倦飛亭上晴堪賞，分付桃花緩緩開。
豐厓雨中有懷奉答。明代。朱樸。 春雨作風(fēng)風(fēng)作雨，城南閒卻望春臺(tái)。人曾有約漫相失，老不待招還自來。酒興詩狂難料理，黃鶯紫燕莫疑猜。倦飛亭上晴堪賞，分付桃花緩緩開。
秋夜望月 其一。兩漢。佚名。 皎皎山頭月欲低，月厭羈愁睡轉(zhuǎn)迷。忽覺淚流痕尚在，不知夢里向誰啼。
為許氏贈(zèng)妾。明代。皇甫汸。 窈窕一佳人，鉛華世絕倫。花因解語艷，山入畫眉顰。寶髻隨時(shí)廣，羅衣逐態(tài)新。坐令幽谷里，無夜不生春。
聚景園。宋代。高似孫。 翠華不向苑中來，可是年年惜露臺(tái)。水際春風(fēng)寒漠漠，宮梅卻作野梅開。