野史口號碑四十四首 其三十五
野史口號碑四十四首 其三十五朗讀七十已衰仍苦病，自憐無力任驅馳。明當告老乞骸骨，孝子忠臣兩得之。
野史口號碑四十四首 其三十五。清代。劉鶚。 七十已衰仍苦病，自憐無力任驅馳。明當告老乞骸骨，孝子忠臣兩得之。
劉鶚
劉鶚（è）（1857年10月18日—1909年8月23日），清末小說家。譜名震遠，原名孟鵬，字云摶、公約。后更名鶚，字鐵云（劉鐵云[1]），又字公約，號老殘。署名“洪都百煉生”。漢族，江蘇丹徒（今鎮江市）人，寄籍山陽（今江蘇淮安區）。劉鶚自青年時期拜從太谷學派南宗李光炘(龍川)之后，終生主張以“教養”為大綱，發展經濟生產，富而后教，養民為本的太谷學說。他一生從事實業，投資教育，為的就是能夠實現太谷學派“教養天下”的目的。而他之所以能屢敗屢戰、堅韌不拔，太谷學派的思想可以說是他的精神支柱。 ...
劉鶚。 劉鶚（è）（1857年10月18日—1909年8月23日），清末小說家。譜名震遠，原名孟鵬，字云摶、公約。后更名鶚，字鐵云（劉鐵云[1]），又字公約，號老殘。署名“洪都百煉生”。漢族，江蘇丹徒（今鎮江市）人，寄籍山陽（今江蘇淮安區）。劉鶚自青年時期拜從太谷學派南宗李光炘(龍川)之后，終生主張以“教養”為大綱，發展經濟生產，富而后教，養民為本的太谷學說。他一生從事實業，投資教育，為的就是能夠實現太谷學派“教養天下”的目的。而他之所以能屢敗屢戰、堅韌不拔，太谷學派的思想可以說是他的精神支柱。
猜你喜歡
和家字韻呈同社諸公。宋代。廖行之。 平生四海魯東家，貌敬誰能禮有加。試問離歌談狗曲，何如艷曲唱山茶。廣平似鐵詩猶好，河內聞箴喜更夸。惟有謫仙堪痛飲，世間佳處樂無涯。
寄題錢塘毛氏西湖園。。李覯。 昔年曾泛西湖流，君今更住西湖頭。人生多是未得往，地上有天何處求。朱樓照影鐘聲曉，書船落手芙蓉秋。鯉魚赤鱗應不少，待與水仙相伴游。
偈頌七十二首。宋代。釋祖欽。 洪蒙未判絕疏親，畢竟難將事理分。夜半正明還不露，金剛腦后鐵昆侖。
李成寒林圖。元代。黃公望。 六法從來推顧陸，一生今始見營丘。腕中筋骨元來鐵，世上江山盡入眸。林影有風摧落葉，澗聲無雨咽清流。寒驢騷客吟成未，萬壑寒云為爾留。
鷓鴣天 暮春初夏作。。盧青山。 春雨無家自作吹，春花爛熳碧江湄。林邊草浪翻風腳，溪畔芹容閃石眉。留夕照，緩瓊杯，今生能得幾回迷？菜花新筍挑完后，市上甘茶玉作堆。