白發(fā)逢盛世,昕夕鳳翔翱。青山讀舊書(shū),燈火雙目蒿。
間從淡泊馀,世與鴻蒙遭。此意自有得,此心不知?jiǎng)凇?/p>
不為溟渤鯤,不作井里螬。孤亭撫萬(wàn)竹,無(wú)愧五柳陶。
試詢紫羅裳,曷若粗布袍?暖翠滴衣袂,朱顏如春桃。
清風(fēng)颯相遇,須鬢何蕭騷!阿咸老京國(guó),俯仰隨官曹。
富貴多危機(jī),平地生波濤。回頭眄茲亭,孰謂云臺(tái)高?
家叔西隱結(jié)亭,額曰暖翠,賦詩(shī)見(jiàn)寄,次韻寄亭上。清代。劉鶚。 白發(fā)逢盛世,昕夕鳳翔翱。青山讀舊書(shū),燈火雙目蒿。間從淡泊馀,世與鴻蒙遭。此意自有得,此心不知?jiǎng)凇2粸殇椴出H,不作井里螬。孤亭撫萬(wàn)竹,無(wú)愧五柳陶。試詢紫羅裳,曷若粗布袍?暖翠滴衣袂,朱顏如春桃。清風(fēng)颯相遇,須鬢何蕭騷!阿咸老京國(guó),俯仰隨官曹。富貴多危機(jī),平地生波濤。回頭眄茲亭,孰謂云臺(tái)高?
劉鶚(è)(1857年10月18日—1909年8月23日),清末小說(shuō)家。譜名震遠(yuǎn),原名孟鵬,字云摶、公約。后更名鶚,字鐵云(劉鐵云[1]),又字公約,號(hào)老殘。署名“洪都百煉生”。漢族,江蘇丹徒(今鎮(zhèn)江市)人,寄籍山陽(yáng)(今江蘇淮安區(qū))。劉鶚自青年時(shí)期拜從太谷學(xué)派南宗李光炘(龍川)之后,終生主張以“教養(yǎng)”為大綱,發(fā)展經(jīng)濟(jì)生產(chǎn),富而后教,養(yǎng)民為本的太谷學(xué)說(shuō)。他一生從事實(shí)業(yè),投資教育,為的就是能夠?qū)崿F(xiàn)太谷學(xué)派“教養(yǎng)天下”的目的。而他之所以能屢敗屢戰(zhàn)、堅(jiān)韌不拔,太谷學(xué)派的思想可以說(shuō)是他的精神支柱。 ...
劉鶚。 劉鶚(è)(1857年10月18日—1909年8月23日),清末小說(shuō)家。譜名震遠(yuǎn),原名孟鵬,字云摶、公約。后更名鶚,字鐵云(劉鐵云[1]),又字公約,號(hào)老殘。署名“洪都百煉生”。漢族,江蘇丹徒(今鎮(zhèn)江市)人,寄籍山陽(yáng)(今江蘇淮安區(qū))。劉鶚自青年時(shí)期拜從太谷學(xué)派南宗李光炘(龍川)之后,終生主張以“教養(yǎng)”為大綱,發(fā)展經(jīng)濟(jì)生產(chǎn),富而后教,養(yǎng)民為本的太谷學(xué)說(shuō)。他一生從事實(shí)業(yè),投資教育,為的就是能夠?qū)崿F(xiàn)太谷學(xué)派“教養(yǎng)天下”的目的。而他之所以能屢敗屢戰(zhàn)、堅(jiān)韌不拔,太谷學(xué)派的思想可以說(shuō)是他的精神支柱。
五色鸚鵡。明代。張穆。 東溟千萬(wàn)里,誠(chéng)許鳥(niǎo)中英。豈不能言累,徵從慧業(yè)生。撩人低婍妮,饑啄謝憑淩。地僻無(wú)談客,青窗感友聲。
乃祖開(kāi)元柱石臣,云孫髣髴玉麒麟。從來(lái)德炙輿人口,此日恩沾圣世春。
欲草薦書(shū)學(xué)北海,未開(kāi)東閣愧平津。而今且試調(diào)羹手,佇看沙堤繼舊塵。
用鹽政姚德寬韻。元代。耶律楚材。 乃祖開(kāi)元柱石臣,云孫髣髴玉麒麟。從來(lái)德炙輿人口,此日恩沾圣世春。欲草薦書(shū)學(xué)北海,未開(kāi)東閣愧平津。而今且試調(diào)羹手,佇看沙堤繼舊塵。
邵平。宋代。王安石。 天下紛紛未一家,販繒屠狗尚雄夸。東陵豈是無(wú)能者,獨(dú)傍青門(mén)手種瓜。
次韻。明代。鄭潛。 山從遠(yuǎn)浦盡,路向斷橋過(guò)。破屋鳴春雨,寒潮送晚波。故人耀華轂,小隱隔蓬窩。出處從吾好,前川寄一蓑。
方洲八景八首 其二 杏圃朝霞。明代。張寧。 春深花正開(kāi),天晴海初曙。霞光云際來(lái),艷色溢蓬宇。明明碎錦坊,淡淡秋容圃。聊因旦晚歡,妍麗安足數(shù)。
鄧端友臨要閣五首 其三。宋代。陳淵。 誰(shuí)家多竹門(mén)可款,臨要閣前沙岸傍。謾道薰風(fēng)能解慍,正應(yīng)蒼玉自生涼。