騷屑西風(fēng)弄晚寒，翠袖倚闌干。霞綃裹處，櫻唇微綻，靺鞨紅殷。
故宮事往憑誰(shuí)問(wèn)，無(wú)恙是朱顏。玉墀爭(zhēng)采，玉釵爭(zhēng)插，至正年間。
納蘭之心，細(xì)致到微小的野果亦能勾起憂慮重重。
《元故宮記》中有對(duì)紅姑娘描述道：“金殿前有野果，名紅姑娘，外垂絳囊，中空有子，如丹珠，味酸甜可食，盈盈繞砌，與翠草同芳，亦自可愛(ài)?！蔽黠L(fēng)瑟瑟惹得些微寒意，翠袖斜倚闌干，清清朗朗的，紅姑娘好似少女般溫婉可愛(ài)?；ü谒朴薪z織之感，美艷輕柔，殷紅之色視同紅瑪瑙，紅姑娘形色甚是好看。首句“騷屑”，意為風(fēng)聲，漢時(shí)劉向《九議·思古》中有“風(fēng)騷屑以搖木兮，雪吸吸以湫戾”。
行文至此皆是刻畫(huà)紅姑娘之態(tài)，讀來(lái)惹人喜愛(ài)，可以想象一片蔥郁之景，引得人心隨它沉醉在一片風(fēng)情之中。故前半部分基調(diào)積極，呈現(xiàn)的多是歡愉。
但至下片語(yǔ)意頓轉(zhuǎn)，質(zhì)問(wèn)“故宮事往憑誰(shuí)問(wèn)”，霎時(shí)轉(zhuǎn)為沉重的歷史之思，洋溢的許是悲苦之意。朱顏無(wú)恙，過(guò)往何存，野果如今還依稀尚存，蔥蔥郁郁美好地保留著，點(diǎn)綴著這個(gè)世間，當(dāng)年王朝卻早已淪為陳?ài)E。依稀只記得當(dāng)年元代至正年問(wèn)，宮殿前的紅姑娘爭(zhēng)相嬌艷，宮中女子爭(zhēng)相采摘插戴，一派活潑場(chǎng)面。而今只留蕭條舊宮，美景依舊，對(duì)比之下更顯得寥落。
至正年間用作背景，自有深意。至正即元惠宗順帝第三個(gè)年號(hào)，故時(shí)值元末。順帝昏庸，不諳權(quán)術(shù)，有一年元朝境內(nèi)發(fā)生通貨膨脹，加之為治水加重徭役，以致政治腐敗，民不聊生，其后各地義軍蜂擁而起。最終，元朝滅亡，政權(quán)為朱元璋所奪。故至正年間這一時(shí)代背景隱藏些耐人尋味的意味。納蘭借用此典，表達(dá)的或許是今昔之嘆，又或許有對(duì)時(shí)下的深深憂慮。
再細(xì)究“無(wú)恙是朱顏”，又要聯(lián)想納蘭對(duì)后主詞的偏愛(ài)。這朱顏一詞，正是因李后主的絕筆《虞美人》而出名。
“雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。”每每輕誦此句，都是滿懷的悵惘無(wú)奈?！坝Z(yǔ)淚先流”的凄婉動(dòng)人，都寄附于猶在的雕欄玉砌上，偏是為了那不再的朱顏。傳達(dá)之意，是“物是人非事事休”的百般無(wú)奈，與納蘭的“故宮事往憑誰(shuí)問(wèn)，無(wú)恙是朱顏”一句，可謂異曲同工。納蘭迷后主之詞，確實(shí)得其精髓而不失納蘭之風(fēng)。
后主句中的“朱顏”單從釋義上看，“朱顏，即紅顏，少女的代稱(chēng)”，表義上看應(yīng)指南唐舊日的宮女，當(dāng)然后人也有理解其還應(yīng)包括舊日南唐的青山、碧水、明月等一切美好的事物。當(dāng)年李后主被押到東京，從一個(gè)盡享君主之樂(lè)的國(guó)君淪為亡國(guó)之俘，辛酸不已，每日以淚洗面，故感嘆，當(dāng)初“物是”，如今“人非”。
納蘭深得后主詞義，物是人非的今昔之嘆，嘆得沉郁內(nèi)斂，自有精魂?；ú葜?，植株?duì)幤G之景，人處雖小，小中見(jiàn)大。歷史遺恨，不用說(shuō)盡往昔風(fēng)華絕代，只需輕輕勾勒當(dāng)下的細(xì)枝末節(jié)，就足夠令懷史之人，流盡含恨之淚。
深感今昔之別，變遷之苦，而今之世，也不知能否安定。扼腕之痛，憂心之苦，郁結(jié)之人，輕輕問(wèn)道：“故宮事往憑誰(shuí)問(wèn)”就足夠引人哀愁萬(wàn)分。