晉侯賞從亡者，介之推不言祿，祿亦弗及。
推曰：“獻(xiàn)公之子九人，唯君在矣?；?、懷無(wú)親，外內(nèi)棄之。天未絕晉，必將有主。主晉祀者，非君而誰(shuí)？天實(shí)置之，而二三子以為己力，不亦誣乎？竊人之財(cái)，猶謂之盜。況貪天之功，以為己力乎？下義其罪，上賞其奸。上下相蒙，難與處矣。”
其母曰：“盍亦求之？以死誰(shuí)懟？”
對(duì)曰：“尤而效之，罪又甚焉！且出怨言，不食其食?！?/p>
其母曰：“亦使知之，若何？”
對(duì)曰：“言，身之文也。身將隱，焉用文之？是求顯也?！?/p>
其母曰：“能如是乎？與汝偕隱。”遂隱而死。
晉侯求之，不獲，以綿上（地名）為之田。曰：“以志吾過(guò)，且旌善人?！?/p>
這是一個(gè)歷代流傳很廣的故事。春秋時(shí)，晉國(guó)的公子重耳因?yàn)閮?nèi)亂出奔到國(guó)外，一路辛苦流離，餓得奄奄一息。隨行的介之推毅然割下自己大腿上的肉，煮熟了給重耳吃，救了他一命。內(nèi)亂平定后，重耳回國(guó)，榮登皇帝的寶座，就是晉文公，即文中所稱(chēng)晉侯。他登基之后大行封賞功臣，卻偏偏忘了救命恩人介之推。這就是文章開(kāi)頭所說(shuō)的“介之推不言祿，祿亦弗及”。于是和老母隱居綿上深山。
文公知道后派人去請(qǐng)，而介之推執(zhí)意不肯出來(lái)。傳說(shuō)來(lái)人縱火燒山，想將母子逼下山，介之推和母親合抱一棵大樹(shù)，就這樣被燒死在山上。燒山的那一天正是清明節(jié)的前一天，為了悼念介之推，從此人們便定每年清明前一天為寒食清明，“寒食”是斷火冷食的意思。這一天舉國(guó)都不許生火，只能吃冷食。據(jù)說(shuō)這就是寒食節(jié)的來(lái)歷。
故事還沒(méi)有完。介之推被燒死后，文公很悲傷，他砍下那棵大樹(shù)，制成木屐穿上。嘆息著說(shuō)：“悲乎，足下！”據(jù)說(shuō)這又成了“足下”這一典故的出處。
綿山因此也成為一大名勝。據(jù)史料記載，從三國(guó)曹魏時(shí)期到元末，歷代曾有6次大規(guī)模修建。1940年1月10日，綿山毀于日軍戰(zhàn)火。解放后，綿山被山西省政府列為重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。90年代得到了全面的修復(fù)和擴(kuò)建。不但重修了從龍頭寺到云峰寺被侵華日軍燒毀的寺廟，并且開(kāi)發(fā)建設(shè)水濤溝瀑布群和棲仙谷自然風(fēng)光兩大景區(qū)。而每到寒食清明，人們更是會(huì)深切地懷念介之推的高尚氣節(jié)。