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    奉和圣制送尚書燕國(guó)公赴朔方鑒賞

    原文

    宗臣事有征,廟算在休兵。

    天與三臺(tái)座,人當(dāng)萬(wàn)里城。

    朔南方偃革,河右暫揚(yáng)旌。

    寵錫從仙禁,光華出漢京。

    山川勤遠(yuǎn)略,原隰軫皇情。

    為奏薰琴唱,仍題寶劍名。

    聞風(fēng)六郡伏,計(jì)日五戎平。

    山甫歸應(yīng)疾,留侯功復(fù)成。

    歌鐘旋可望,衽席豈難行。

    四牡何時(shí)入,吾君憶履聲。

    賞析

      此詩(shī)可分為兩大部分。前一部分主要寫張說(shuō)巡邊的歷史背景,“朔南方偃革,河右暫揚(yáng)旌”說(shuō)明朝廷是因?yàn)檫吘嘲l(fā)生戰(zhàn)事派遣燕國(guó)公巡邊。同時(shí),“寵錫從仙禁,光華出漢京”,寫出了出京時(shí)張說(shuō)的光彩。其實(shí),張說(shuō)出任朔方節(jié)度使,說(shuō)白了就是貶官,作者把貶官寫得如此榮耀,一則因?yàn)閼?yīng)制詩(shī)不能顯出不滿之意,二來(lái)這樣寫也是對(duì)友人的一種寬慰。后一部分主要贊揚(yáng)張說(shuō)的政治才能以及對(duì)他建功立業(yè)的期望。“聞風(fēng)六郡伏,計(jì)日五戎平”,形象地說(shuō)明了張說(shuō)的治邊才能。“山甫歸應(yīng)疾,留侯功復(fù)成”,以仲山甫與張良來(lái)比喻張說(shuō),仲山甫與張良都是古代杰出的輔弼大臣,這充分表明了作者對(duì)張說(shuō)的欽佩。而結(jié)聯(lián)“四牡何時(shí)入,吾君憶履聲”說(shuō)“吾君”也盼望張說(shuō)早日凱旋,對(duì)張說(shuō)是一種莫大的激勵(lì)。

      此詩(shī)還有一個(gè)值得注意的地方,就是張九齡對(duì)唐玄宗興戰(zhàn)之心的暗中諷諫。當(dāng)時(shí)唐玄宗送行詩(shī)中有“三軍臨朔野,駟馬即戎行”、“戈劍靖要荒”等詩(shī)句,表明要耀武揚(yáng)威,戰(zhàn)服邊疆,與張九齡同時(shí)的其他大臣奉和圣制詩(shī),大多順玄宗意,對(duì)朝廷興戰(zhàn)歌功頌德。而張九齡此詩(shī)開篇高擎“宗臣事有征,廟算在休兵”,指出朝廷開戰(zhàn)的目的不是戰(zhàn)爭(zhēng)本身而是制止戰(zhàn)爭(zhēng)。針對(duì)唐玄宗尚戰(zhàn),張九齡為防微杜漸,希望能以諷諫感悟帝王興戰(zhàn)之心。這在“開元盛世”的背景下,實(shí)為難得。

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