三復來貺，欲罷不能。自爾鄰曲，冬春再交，欵然良對，忽成舊游。俗諺云：“數面成親舊。”況情過此者乎？人事好乖，便當語離，楊公所嘆，豈惟常悲？吾抱疾多年，不復為文；本既不豐，復老病繼之。輒依《周禮》往復之義。且為別后相思之資。
相知何必舊，傾蓋定前言。
有客賞我趣，每每顧林園。
談諧無俗調，所說圣人篇。
或有數斗酒，閑飲自歡然。
我實幽居士，無復東西緣；
物新人惟舊，弱毫多所宣。
情通萬里外，形跡滯江山；
君其愛體素，來會在何年！
在此詩正文中，詩人表達了對友人好意的感謝，并且表明自己不愿意出仕的心愿。全詩十六句，可以分兩個層次。第一層是前八句，追憶與龐參軍真摯深厚的友情。“相知何必舊，傾蓋定前言”兩句，說明兩人不是舊交，而是新知。這從序文的“自爾鄰曲，冬春再交”中可以看出。《史記》卷八十三《魯仲連鄒陽列傳》引諺云：“有白頭如新，傾蓋如故。”意思是說，如果人不相知，從初交至白頭，還會像剛認識一樣，沒有友情。如果人各相知，即使是偶然乘車在道上相遇，也會像老朋友那樣并車而談，以至兩車的車蓋相切、傾斜，久久不忍分手。以下六句，追憶舊游。“有客賞我趣，每每顧林園”，是總述。“賞我趣”當然是謙虛的說法，反過來說，也是陶淵明所處的林園環境的情趣，陶淵明獨立的人格力量、高雅的生活方式，吸引、感染了包括龐參軍在內的客人，因此使他們經常造訪，時時登門，終于成為“相知”。下面四句，從兩個方面來談“趣”，實際是從兩個方面來說明兩人交游的內容和感情的基礎。一是談圣之趣，“談諧無俗調，所說圣人篇”，說明談話內容的格調、境界之高，不是一般碌碌之輩汲汲于名利的庸俗之談所能企及的。二是飲酒之趣，“或有數斗酒，閑飲自歡然”，若能以酒助談，則興致更高，說明了交遇方式的高雅、閑適，感情交流的自然、融洽。當然，這也是“陶淵明式”的生活情趣和交友方式。
“我實幽居士”以下八句是第二層，抒發依依惜別的情懷。正因為相交深、知遇厚，所以一旦分離，就無法扯斷聯絡感情的紐帶。詩人自己是立志歸隱之人，沒有俗務纏身，不會因公事鞅掌，東西奔走；而朋友卻要遠離自己而去，從此天各一方，因此希望別后能常通音問，以釋遙念。“物新人惟舊”，語見《尚書》：“人惟求舊，器非求舊惟新。”意思是：器物求新，而朋友間當以舊誼為重。但即使感情相通，不懼相隔萬里，也終究無法改變天各一方、江山阻隔的現實，不復能時時談笑宴飲。只能希望你在遠方自己保重身體，以后相會，還不知在何年何夕呢？這一層詩人抒發的感情十分細膩豐富：分手在即，不免感傷、悵惘；感傷之余，又要囑咐常通音信，叮嚀保重身體，對分手后的“情通萬里”，來年的重新相會寄托了希望。顯得十分樸實、深沉。
這是一首送別詩，又是一首表達真摯友情的抒情詩，反映了陶淵明田園生活的一個側面。同陶詩的其他篇什一樣，這首詩也以它的真情真意深深地感動著每一個讀者。按理說，送別詩完全可以寫得愁腸百結，纏綿緋惻，令人不忍卒讀，但這首詩卻以明白如話的詩句，舉重若輕，樸實無華地表達了自己的感情，真是“一語天然萬古新，豪華落盡見真淳”（元好問《論詩絕句》），它的強大的藝術感染力，正是這種“天然”、“真淳”造成的。