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    答龐參軍

    答龐參軍朗讀

    三復(fù)來貺,欲罷不能。自爾鄰曲,冬春再交,欵然良對(duì),忽成舊游。俗諺云:“數(shù)面成親舊。”況情過此者乎?人事好乖,便當(dāng)語離,楊公所嘆,豈惟常悲?吾抱疾多年,不復(fù)為文;本既不豐,復(fù)老病繼之。輒依《周禮》往復(fù)之義。且為別后相思之資。

    相知何必舊,傾蓋定前言。

    有客賞我趣,每每顧林園。

    談諧無俗調(diào),所說圣人篇。

    或有數(shù)斗酒,閑飲自歡然。

    我實(shí)幽居士,無復(fù)東西緣;

    物新人惟舊,弱毫多所宣。

    情通萬里外,形跡滯江山;

    君其愛體素,來會(huì)在何年!

    譯文

    我再三拜讀您的贈(zèng)詩,愛不釋手。自從我們成為鄰居,已經(jīng)過了兩個(gè)冬春交替了;時(shí)常誠摯愉快地交談,我們很快就成為了老朋友。俗話說:“幾次見面便成至親老友”,更何況我們的交情又遠(yuǎn)比這深厚呢?人生常常事與愿違,現(xiàn)在又要彼此話別,正如楊朱臨歧而嘆,哪里只是一般的悲哀!我抱病多年,不再寫詩;體質(zhì)本來就差,又加上年老多病。就按照《周禮》所說“禮尚往來”的道理,同時(shí)也作為別后相思時(shí)的慰藉,寫下這首詩。

    相互知心何必老友,傾蓋如故足證此言。

    您能欣賞我的志趣,經(jīng)常光顧我的林園。

    談話投機(jī)毫不俗氣,共同愛好先圣遺篇。

    偶爾釀得美酒數(shù)斗,悠閑對(duì)飲心自歡然。

    我本是個(gè)隱居之人,奔走求仕與我無緣。

    時(shí)世雖變舊友可貴,常常寫信以釋懸念。

    情誼能通萬里之外,雖然阻隔萬水千山。

    但愿先生保重貴體,將來相會(huì)知在何年?

    注釋

    參軍:古代官職名,是王、相或?qū)④姷能娛履涣拧?/p>

    三復(fù)來貺(kuàng ):再三展讀所贈(zèng)之詩。來貺,送來的贈(zèng)品,這里指龐參軍所贈(zèng)的詩。貺,贈(zèng)送。

    自爾鄰曲:自從那次我們?yōu)猷彙枺耗牵绱恕`徢従印?/p>

    冬春再交:冬天和春天再次相交。橫跨兩個(gè)年頭,實(shí)際只一年多。再,第二次。

    欵(kuǎn)然:誠懇的樣子。良對(duì):愉快地交談。對(duì):對(duì)話、交談。

    忽:形容很快。舊游:猶言“故友”。游;交游,游從。

    數(shù)面:幾次見面,成親舊:成為至親好友。

    好(hào)乖:容易分離。這里有事與愿違之意。乖,違背。

    便當(dāng):即將要。語離:話別。

    楊公所嘆:楊公指戰(zhàn)國初哲學(xué)家楊朱。所嘆:指所感嘆離別之意,亦寓有各奔前程之意。

    豈惟常悲:哪里只是一般的悲哀。

    為文:指作詩。六朝以有韻為文,無韻為筆。

    本:指體質(zhì)。 豐:指強(qiáng)壯。

    輒依:就按照。

    資:憑借,寄托。

    相知:相互友好,互為知音。舊: 舊交,舊友。

    傾蓋:蓋指車蓋,狀如傘。定前言:證明前面所說的“數(shù)面成親舊”、“相知何必舊”是對(duì)的。

    客:指龐參軍。顧:光顧。

    林園:指作者所居住的地方。

    談諧:彼此談話投機(jī)。說(yuè):同“悅”,喜歡。

    圣人篇:圣賢經(jīng)典。

    或:有時(shí),間或。

    閑:悠閑。

    幽居士:隱居之人。

    東西:指為求仕而東西奔走。緣:緣分。

    物新:事物更新,詩中寓有晉宋易代之意。人惟舊:人以舊識(shí)為可貴,謂繼續(xù)保持我們的友誼。

    弱毫:指毛筆。多所宣:多多寫信。宣,表達(dá),指寫信。

    形跡:形體,指人身。滯江山:為江山所滯。滯,不流通,謂阻隔。

    體素:即素體,猶言“玉體”,對(duì)別人身體的美稱。

    來會(huì):將來相會(huì)。

    參考資料:

    1、郭維森 包景誠.陶淵明集全譯.貴陽:貴州人民出版社,1992:73-76

    答龐參軍創(chuàng)作背景

      宋文帝元嘉元年,陶淵明六十歲。據(jù)四言《答龐參軍》序,龐為衛(wèi)軍參軍。按江州刺史王宏鎮(zhèn)潯陽,于宋武帝永初三年(422年)進(jìn)號(hào)衛(wèi)將軍,則龐當(dāng)是王宏的參軍。龐在潯陽為官,與陶淵明遂成“鄰曲”,后龐參軍奉命出使江陵,有詩贈(zèng)陶淵明以告別,陶淵明以此詩作答。

    參考資料:

    1、郭維森 包景誠.陶淵明集全譯.貴陽:貴州人民出版社,1992:73-76

    2、吳小如 等.漢魏六朝詩鑒賞辭典.上海:上海辭書出版社,1992:491-493

      在此詩正文中,詩人表達(dá)了對(duì)友人好意的感謝,并且表明自己不愿意出仕的心愿。全詩十六句,可以分兩個(gè)層次。第一層是前八句,追憶與龐參軍真摯深厚的友情。“相知何必舊,傾蓋定前言”兩句,說明兩人不是舊交,而是新知。這從序文的“自爾鄰曲,冬春再交”中可以看出。《史記》卷八十三《魯仲連鄒陽列傳》引諺云:“有白頭如新,傾蓋如故。”意思是說,如果人不相知,從初交至白頭,還會(huì)像剛認(rèn)識(shí)一樣,沒有友情。如果人各相知,即使是偶然乘車在道上相遇,也會(huì)像老朋友那樣并車而談,以至兩車的車蓋相切、傾斜,久久不忍分手。以下六句,追憶舊游。“有客賞我趣,每每顧林園”,是總述。“賞我趣”當(dāng)然是謙虛的說法,反過來說,也是陶淵明所處的林園環(huán)境的情趣,陶淵明獨(dú)立的人格力量、高雅的生活方式,吸引、感染了包括龐參軍在內(nèi)的客人,因此使他們經(jīng)常造訪,時(shí)時(shí)登門,終于成為“相知”。下面四句,從兩個(gè)方面來談“趣”,實(shí)際是從兩個(gè)方面來說明兩人交游的內(nèi)容和感情的基礎(chǔ)。一是談圣之趣,“談諧無俗調(diào),所說圣人篇”,說明談話內(nèi)容的格調(diào)、境界之高,不是一般碌碌之輩汲汲于名利的庸俗之談所能企及的。二是飲酒之趣,“或有數(shù)斗酒,閑飲自歡然”,若能以酒助談,則興致更高,說明了交遇方式的高雅、閑適,感情交流的自然、融洽。當(dāng)然,這也是“陶淵明式”的生活情趣和交友方式。

      “我實(shí)幽居士”以下八句是第二層,抒發(fā)依依惜別的情懷。正因?yàn)橄嘟簧睢⒅龊瘢砸坏┓蛛x,就無法扯斷聯(lián)絡(luò)感情的紐帶。詩人自己是立志歸隱之人,沒有俗務(wù)纏身,不會(huì)因公事鞅掌,東西奔走;而朋友卻要遠(yuǎn)離自己而去,從此天各一方,因此希望別后能常通音問,以釋遙念。“物新人惟舊”,語見《尚書》:“人惟求舊,器非求舊惟新。”意思是:器物求新,而朋友間當(dāng)以舊誼為重。但即使感情相通,不懼相隔萬里,也終究無法改變天各一方、江山阻隔的現(xiàn)實(shí),不復(fù)能時(shí)時(shí)談笑宴飲。只能希望你在遠(yuǎn)方自己保重身體,以后相會(huì),還不知在何年何夕呢?這一層詩人抒發(fā)的感情十分細(xì)膩豐富:分手在即,不免感傷、悵惘;感傷之余,又要囑咐常通音信,叮嚀保重身體,對(duì)分手后的“情通萬里”,來年的重新相會(huì)寄托了希望。顯得十分樸實(shí)、深沉。

      這是一首送別詩,又是一首表達(dá)真摯友情的抒情詩,反映了陶淵明田園生活的一個(gè)側(cè)面。同陶詩的其他篇什一樣,這首詩也以它的真情真意深深地感動(dòng)著每一個(gè)讀者。按理說,送別詩完全可以寫得愁腸百結(jié),纏綿緋惻,令人不忍卒讀,但這首詩卻以明白如話的詩句,舉重若輕,樸實(shí)無華地表達(dá)了自己的感情,真是“一語天然萬古新,豪華落盡見真淳”(元好問《論詩絕句》),它的強(qiáng)大的藝術(shù)感染力,正是這種“天然”、“真淳”造成的。

    陶淵明

    陶淵明(約365年—427年),字元亮,(又一說名潛,字淵明)號(hào)五柳先生,私謚“靖節(jié)”,東晉末期南朝宋初期詩人、文學(xué)家、辭賦家、散文家。漢族,東晉潯陽柴桑人(今江西九江)。曾做過幾年小官,后辭官回家,從此隱居,田園生活是陶淵明詩的主要題材,相關(guān)作品有《飲酒》、《歸園田居》、《桃花源記》、《五柳先生傳》、《歸去來兮辭》等。 ...

    陶淵明朗讀
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