鄭谷在政治上建功立業(yè)的夢(mèng)想雖然慘遭破滅，但詩歌創(chuàng)作卻成就卓著。《全唐詩》收錄他的詩有325首，鄭谷本人輯錄于詩歌自選集《云臺(tái)編》、《宜陽集》中的，共計(jì)有1000多首，可惜版本均已失傳。因此，鄭谷和當(dāng)時(shí)的著名詩人許棠、任濤、張擯、李棲遠(yuǎn)、張喬、喻坦之、周繇、溫憲、李昌符同被號(hào)稱為“芳林十哲”，(又稱“咸通十哲”)。有人甚至稱鄭谷為晚唐詩壇巨擘。

　　最后，詩人終于在這種想超脫而又超脫不了的矛盾心境中，走完了悲哀而又卓越的一生。

　　和李白、杜甫一樣，鄭谷也是政治仕途上的失敗者，然而，仕途上的挫折，偏偏成就了他們的創(chuàng)作，從而也就成就了他們千古流芳的詩名。正所謂“失之東隅，得之桑榆”、“塞翁失馬，焉知非福”。古賢哲們的奇麗人生，確實(shí)值得人們永世深思。這恐怕也正是鄭谷讀書堂能夠成為千古勝跡的原因之一吧？

　　可惜的是隨著晚清朝廷的腐朽，國家的衰敗，鄭谷讀書堂也淪落毀圯，繼而沒入了柴叢。近百年來，已是無人踏足了。

　　可喜的是近年來，隨著旅游經(jīng)濟(jì)意識(shí)的加強(qiáng)，人們已經(jīng)越來越清楚地認(rèn)識(shí)到了文化古跡的多方面價(jià)值。因此，鄭谷讀書堂和近旁的棲隱寺，都已被僧俗各界提上了籌備重建的議程。預(yù)期在不久的將來，這所古樸的草堂，將帶著一名久遠(yuǎn)的讀書人的詩書風(fēng)采，重現(xiàn)在人們的眼前。

　　鄭谷，字守愚，宜春（今袁州區(qū)）人，生于唐宣宗大中二年（公元848年），死于五代十國時(shí)的梁太祖開平三年（公元909年），享年61歲。鄭谷的父親鄭史曾考中進(jìn)士，在柳州當(dāng)官時(shí)，與唐代著名文學(xué)家司空?qǐng)D為同僚。鄭谷七歲時(shí)，司空?qǐng)D見到他的詩賦習(xí)作，曾一時(shí)嘆為觀止，親切地拍著他的肩背說，好小子，你將來當(dāng)成為“一代風(fēng)騷主”啊！從這段情節(jié)，再聯(lián)系到他晚年回宜春后先筑屋于化成巖下，后建草堂于仰山之麓來看，他應(yīng)該是出生在柳州父親的任所，并在那里讀書長大；到他晚年回宜春時(shí)，老家已經(jīng)沒有了房子和親人。但深入骨髓的故土情結(jié)，卻還是使他在將老之年，選擇了落葉歸根。

　　鄭谷雖然自小才華橫溢，但是科舉、仕途卻頗為不順。鄭谷21歲首次參加科舉考試就名落孫山。此后又連考10回，直至40歲才中了進(jìn)士，又因時(shí)局動(dòng)蕩，至45歲才授為京兆鄠縣縣尉，不久提拔為右拾遺，50歲時(shí)再升遷為尚書都官郎中（約相當(dāng)于現(xiàn)代司局級(jí)京官），因此被稱為“鄭都官”。

　　唐哀帝天佑元年（公元904年），朱全忠逼帝遷居洛陽，燒毀長安宮，鄭谷眼見李家王朝氣數(shù)已盡，在宜春籍和尚虛中的提示下，棄官返回了宜春，先在化成巖下建房，后又在仰山建造讀書堂隱居，至公元909年去世；死后安葬在宜春城北7里的江北嶺。北宋時(shí)期，袁州太守祖無擇曾主持修繕其墓；如今已無跡可尋。