原文
◎李封翁
合肥李玉泉封翁文安，道光戊戌進士，生平篤于天性，躬行君子也。官刑部提牢時，例各囚每飯一勺，公散飯必期滿勺，生熟必親嘗之，又自捐米煎粥，以濟晚飯后收到人犯。獄中瘟疫易作，公懇切為文禱于神，囚病俱起。又預制藥材以濟急，夏則捐頒蒲扇，每秋各司捐棉衣，公于每所，更添棉被十二條，以備病犯發汗養病之用。種種善事不可枚舉。
公著《愚荃敝帚二種》，上卷《貫垣紀事》、下卷《村居雜景》，每事各紀七絕詩一首，而《貫垣紀事》一卷，不惟可備掌故，后之人踵而行之，功德真非淺鮮。所謂“哀矜勿喜，好生之德，洽于民心”，封翁有焉。
◎葉封翁
桐城葉封翁鳳奎，生性孝友，慷慨好施。母抱痼疾，手奉湯藥者五年如一日。弟客塞外，乃短衣匹馬出關覓之，手足把晤，歡喜過望。兄宦蜀無嗣，僅一女，卒后所遺宦囊頗充，一以付女。或謂宜少留作歸柩資，公謝曰：“女為兄鐘愛，何忍較錙銖、傷骨肉情耶！”遇親友貧者，不吝推解；有商緩急者，必展轉稱貸以應，坐此負累積千金。篋券盈寸，人甘心負約，輒焚去。
方壯年，以事泊鎮江，見鄰舟一少年色慘變，手持碗飲泣，詰之，哭曰：“家姑蘇，從親故丐數金，被盜路絕，只合仰藥死。”公奪擲江中，招之同歸，為措資使還，生平好善不倦多類此。后公之長子樹南，官湖北知縣；次毓桐，己未進士，官吏部文選司主事；次樹棠，即選教諭；次湛元，辛酉副舉人；次毓榮，乙丑進士，官工部屯田司郎中。
◎朱封翁
寶應朱武曹先生彬，沉潛理學，工詩古文，于經史尤極研究。舉孝廉，官學賻，時子文定公已通顯矣。督學使者，非年家子，即小門生。先生于按試時趁官侍立惟謹，學使固辭，先生終不去，學使，深以為苦，雖老每會試必與計偕。文定公官至列卿，同人咸勸先生可勿應試，先生不肯。道光癸未，公放會試總裁，示帖回避親父某人，都中傳以為笑，儒林中嘖嘖嘆羨，而先生懊喪特甚，擬留京俟再試。
于是棘槐諸大臣，咸勸公為奏請一品封典，俾致仕。先生初不知也，比命下，則大怒以為阻其上進之路，選大杖欲撻公，公介戚友跪謝乃已。乙酉，公視學浙江，先生偕來。公持法嚴，士子有過及文藝小疵，咸夏楚，不少貸，其作奸犯科者無論矣，故時比之雷部神，有“天君”之稱焉。賴先生時為訓解，公因之少霽威嚴，然承杜石樵尚書后，以猛濟寬，人多不堪。歲試未竣，飛謗已至京師，吾鄉錢心吾給諫特疏劾之。事下廷議，謂學政奉公行法，職也，惟親父不應隨棚按臨各郡，予公薄譴，先生遂浩然歸去。歸后以載籍自娛，不問外事，年逾大耋乃終。
◎潘公子
吳縣潘中堂芝軒，狀元宰相，貴極人臣。其長男某弱冠舉于鄉，考取內閣中書，咸期以遠到，三十后忽慕清凈，思祝發為僧。父不許，乃辭官攜妻歸，夫婦異室同功，潛修梵行，惟歲時偕至祖廟拜謁而已。衣冠布素，止蓄一媼供炊事，閉門卻掃，晏如也。隆冬輒自攜錢鏹，遍行僻巷，見貧乏者量助之。居恒絕跡官府，都中有顯者，過吳求謁，亦拒不納，囑鄰人持刺復，己亦不往答也。佃戶不能納租，即銷其籍，頗有偽飾以紿之者，亦聽焉。家故巨富，質庫十余，逼時貸其息。
境有大工或災歉，首先倡捐，動輒萬金。大吏為請敘，即固辭，或泐碑紀所施，則隨意注親友之名以應。人問其何以棄榮祿、甘淡泊，慨然曰：“吾父狀元宰相，弟亦聯步青云，自揣才不及，故藉是以收束身心，培養元氣，非逃禪以鳴高也。”無何，厥子亦探花及第而入翰林。
◎高郵王氏
高郵王氏，祖孫父子篤志傳經，為清朝儒門之冠，其立朝亦卓有聲績，不墜家風。文肅公安國，清操冠時，每日出內直，家不舉炊，挈幼子同輿，市餅餌數枚以代蚤膳。履懿親王與之善，嘗資助之，公辭不受，曰：“忝在九列，不敢與王私交也。”公子石癯觀察念孫，仕諫垣時，以彈和相著聲望；公孫文簡公引之，則履道廣深，風鑒明遠，明刑典禮，獨持大綱。蓋三世清氈，百年喬木，體用兼備。讀書之收效宜然，彼劉歆、戴圣輩，抗顏大師，望實俱隕，恐仍是緣飾經術，澤古不深耳。
◎邵二云學士
邵二云學士垂髫時，侍寢于乃祖，每丙夜，老人睡醒，輒持學士足，令背誦日間所讀書，或舉經史疑義、前賢故實相告。語不熟記，則搖之使不得暢眠。以是學士湔潤家誥，卒成通儒。
◎胡封翁
官府案牘，有更易一字而輕重懸殊者，吏胥每藉是以舞弊。惟通州胡太宗伯長齡之封翁，嘗改一字，救人之生，可以為法。封翁嘗為州吏，承行盜案，犯供糾眾自大門入，已定讞矣。翁知眾犯因貧苦偶作竊，非真巨盜，言于官曰：“此到案而即承認盜情，必非久慣為盜者，今首從皆斬，似失入矣。”
官以上司催迫，不及更繕招冊為辭，翁請于大字添一點，為“自犬門入”，且言某仰體公好生之心，并無私弊，官悟而從之。一舉筆間，而拯十余人之命，宜其食報于后。按《五代史》，張居翰改詔書“一行”為“一家”，免蜀降人千余，其事亦有足稱。