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    千載休談南渡錯(cuò),當(dāng)時(shí)自怕中原復(fù)。

    拂拭殘碑,敕飛字,依稀堪讀。慨當(dāng)初,倚飛何重,后來(lái)何酷。豈是功成身合死,可憐事去言難贖。最無(wú)辜,堪恨更堪悲,風(fēng)波獄。

    豈不念,疆圻蹙;豈不念,徽欽辱,念徽欽既返,此身何屬。千載休談南渡錯(cuò),當(dāng)時(shí)自怕中原復(fù)。笑區(qū)區(qū)、一檜亦何能,逢其欲。

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    譯文

    拂拭去殘碑上的塵土,當(dāng)年石刻的宋高宗信托岳飛時(shí)的詔書還可依稀辨讀,令人感慨萬(wàn)分地是,皇帝當(dāng)初對(duì)岳飛是何等的器重,后來(lái)又為什么那樣的殘酷,難道是功高震主就身當(dāng)該死,可惜事過(guò)境遷高宗依托岳飛的詔書難贖慘殺岳飛的罪惡,最令人感到可恨可悲而又極為無(wú)理的是,秦檜等人一手制造的殺害岳飛的風(fēng)波亭冤獄。

    宋朝的皇帝啊!難道你就不想疆土在逐日散失,難道你就不思念徽欽被俘而去的奇恥大辱,然而徽宗欽宗真正返回之后,趙構(gòu)的帝位又怎能相屬,千年萬(wàn)代的人們啊再不要說(shuō)不該南渡偏安一隅,當(dāng)時(shí)的趙構(gòu)啊自己就怕把中原收復(fù),可笑地是區(qū)區(qū)一個(gè)秦檜又有多少能耐,只是他迎合了趙構(gòu)的心意而已。

    注釋

    敕飛字:敕,帝王下給臣子的詔命;飛,指南宋民族英雄、抗金名將岳飛。

    難贖,指難以挽回?fù)p亡。

    疆圻蹙:疆域縮少,指金人南侵,南宋的版圖已遠(yuǎn)小于北宋。

    徽欽辱:1125年(宣和七年),金兵南侵,直逼宋都汴京,宋徽宗趙佶見事不可為,急忙傳位給宋欽宗趙桓。1127年(靖康二年),金兵攻破汴京,擄徽宗、欽宗二帝北還,北宋由此滅亡。

    南渡:徽、欽宗二帝被擄后,趙構(gòu)以康王入繼大統(tǒng),是為高宗。他不知恥,不念父兄,自汴梁(開封)遷都臨安(杭州)以圖偏安,史稱南渡。

    檜:指秦檜。秦檜(1090-1155),字會(huì)之,江寧(南京市)人。1115年(政和五年)進(jìn)士。1127年,隨徽、欽二帝至金,四年后,金將他放還。高宗任以禮部尚書。紹興年間為相,深受寵信,力主議和,殺害岳飛,鎮(zhèn)壓大批主戰(zhàn)派。為人陰險(xiǎn)狡詐,在位十九年,罪惡累累,惡貫滿盈。

    逢:迎合。欲:愿望,需要。

    參考資料:

    1、郭彥全.歷代詞今譯:首都師范大學(xué)出版社,1994年9月:第447頁(yè)

    創(chuàng)作背景

      《詞苑叢讀》引《詞統(tǒng)》記載:有人掘地,發(fā)現(xiàn)了宋高宗賜給岳飛的詔書的刻石。文征明讀了,認(rèn)為抗金名將岳飛被殺害是“最無(wú)辜、堪恨又堪悲”的冤案,指出岳飛被害的原因,是宋高宗怕中原恢復(fù),徽宗、欽宗皇帝回來(lái),自己的帝位不保。文征明不禁感慨盈懷,寫了這首詞。

    參考資料:

    1、楊光治.歷代好詞評(píng)析:花城出版社,1995年4月:第255頁(yè)

      詞的上片直接點(diǎn)題,夾敘夾議,主要通過(guò)史實(shí),引發(fā)人們對(duì)岳飛蒙冤受屈產(chǎn)生憤慨。

      “拂拭殘碑,敕飛字、依稀堪讀。”起首從敘事起,引出以下直至終篇的慷慨。殘碑的發(fā)掘出土,以鐵的事實(shí)證明高宗當(dāng)年褒獎(jiǎng)岳飛千真萬(wàn)確。這便是“倚飛何重”的證據(jù),可后來(lái)為什么又把岳飛殘酷地殺害了呢?

      “豈是功成身合死,可憐事去言難贖。”詞人舉古來(lái)不合理之事相對(duì)照,以見岳飛之冤。

      “最無(wú)辜、堪恨又堪悲,風(fēng)波獄。”末二句歸結(jié)到“后來(lái)何酷”的事實(shí)。上闋略敘事實(shí),深致感嘆,于感嘆中連發(fā)三層疑議,層層緊逼,引起無(wú)限激憤,自然導(dǎo)入下片對(duì)事理的分析。

      下片剖析岳飛被殺的原因。

      “豈不念,封疆蹙;豈不念,徽欽辱。”豈不念國(guó)家的疆界在敵人侵略下日漸縮小,豈不念徽欽二帝被俘的恥辱。這本不成問(wèn)題的,作為問(wèn)題提出來(lái),正在于它出于尋常事理之外,那只能是別有用心了。

      “念徽欽既返,此身何屬。”實(shí)乃一針見血之論。鞭辟入里,不僅辛辣地誅撻了宋高宗丑惡的內(nèi)心世界,也是數(shù)千年帝王爭(zhēng)位奪權(quán)史中黑暗內(nèi)幕的大曝光,讀后令人拍案擊節(jié)。“千載休談南渡錯(cuò),當(dāng)時(shí)自怕中原復(fù)。”二句揭出高宗必殺岳飛的原因。高宗為了保住自己的帝位,可以置徼欽二帝死活于不顧。岳飛一貫主張抗金,恢復(fù)中原,且到朱仙鎮(zhèn)大捷,中原恢復(fù)有望,再發(fā)展下去,勢(shì)必直接危及高宗帝位。岳飛被殺害,自然也就不足為奇了。

      “笑區(qū)區(qū)、一檜亦何能,逢其欲。”結(jié)尾二句歸到岳飛悲劇的產(chǎn)生,乃出于君相的罪惡默契。暴露了高宗的卑鄙自私的齷齪心理,岳飛之冤獄也可以大白于天下了。

      此詞純以議論著筆,可當(dāng)作一篇精彩的史論來(lái)讀。全詞以敕碑引發(fā),漸次深入,既對(duì)岳飛的遭遇表示了深刻的同情,又對(duì)宋高宗不以國(guó)家人民利益為重,殘害忠良進(jìn)行毫不留情地?fù)榉ィZ(yǔ)言犀利。此詞猶如一篇宣判詞,揭示了虛偽自私的宋高宗的真面目。它痛快淋漓,極具史膽史識(shí),可謂詠史詞的杰作。

    文征明

    文征明(1470-1559),原名壁,字征明。四十二歲起以字行,更字征仲。因先世衡山人,故號(hào)衡山居士,世稱“文衡山”,明代畫家、書法家、文學(xué)家。漢族,長(zhǎng)州(今江蘇蘇州)人。生于明憲宗成化六年,卒于明世宗嘉靖三十八年,年九十歲,曾官翰林待詔。詩(shī)宗白居易、蘇軾,文受業(yè)于吳寬,學(xué)書于李應(yīng)禎,學(xué)畫于沈周。在詩(shī)文上,與祝允明、唐寅、徐禎卿 并稱“吳中四才子”。在畫史上與沈周、唐寅、仇英合稱“吳門四家”。 ...

    文征明朗讀
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