若待明朝風(fēng)雨過，人在天涯！春在天涯。
南阜小亭臺(tái)，薄有山花取次開。寄語(yǔ)多情熊少府；晴也須來(lái)，雨也須來(lái)。
隨意且銜杯，莫惜春衣坐綠苔。若待明朝風(fēng)雨過，人在天涯！春在天涯。
若待明朝風(fēng)雨過，人在天涯！春在天涯。。宋代。虞集。 南阜小亭臺(tái)，薄有山花取次開。寄語(yǔ)多情熊少府；晴也須來(lái)，雨也須來(lái)。隨意且銜杯，莫惜春衣坐綠苔。若待明朝風(fēng)雨過，人在天涯！春在天涯。
譯文
在自已家南面的小山包上有座小小的亭臺(tái)，在亭臺(tái)周圍已有少許山花開始隨意地開放了。春光明媚，山花盛開，所以特地寫信邀請(qǐng)好友熊少府你無(wú)論如何不管是天晴還是下雨，一定要前來(lái)游賞。你來(lái)后，你我朋友二人要隨意地開懷暢飲，不要顧惜泥土綠苔弄臟新衣盡情地欣賞游玩，因?yàn)橐坏╁e(cuò)過時(shí)機(jī)，風(fēng)雨一過天氣雖說晴朗了，但到那時(shí)，你我朋友說不定又是你東我西各在天涯，再也難得相聚；或者即使沒有你東我西各在天涯，也能再相聚首，但到那時(shí)也是春光不待人，早也匆匆的過去了。
注釋
南阜：南邊土山。
薄：少。
取次：任意，隨便。
熊少府：虞集好友，生平不詳。
銜環(huán)：此處指飲酒。
此詞為作者晚年回鄉(xiāng)后所作。上片先寫家鄉(xiāng)南阜有小亭臺(tái)，山花取次開放，婀娜多姿，因此邀請(qǐng)好友前來(lái)游賞，不要辜負(fù)大好春光。“多情”一詞，道出了彼此間深厚的友誼。
“晴也須來(lái)，雨也須來(lái)”，表示了邀請(qǐng)之懇切。下片勸好友到來(lái)之后，可以開懷暢飲，隨意踏青。若待天晴之后再來(lái)，則“人在天涯，春在天涯”，已經(jīng)時(shí)過境遷了。全詞通俗平易，流轉(zhuǎn)自然。感情真摯，清新雅潔。
虞集
虞集（1272～1348）元代著名學(xué)者、詩(shī)人。字伯生，號(hào)道園，人稱邵庵先生。少受家學(xué)，嘗從吳澄游。成宗大德初，以薦授大都路儒學(xué)教授，李國(guó)子助教、博士。仁宗時(shí)，遷集賢修撰，除翰林待制。文宗即位，累除奎章閣侍書學(xué)士。領(lǐng)修《經(jīng)世大典》，著有《道園學(xué)古錄》、《道園遺稿》。虞集素負(fù)文名，與揭傒斯、柳貫、黃溍并稱“元儒四家”；詩(shī)與揭傒斯、范梈、楊載齊名，人稱“元詩(shī)四家”。 ...
虞集。 虞集（1272～1348）元代著名學(xué)者、詩(shī)人。字伯生，號(hào)道園，人稱邵庵先生。少受家學(xué)，嘗從吳澄游。成宗大德初，以薦授大都路儒學(xué)教授，李國(guó)子助教、博士。仁宗時(shí)，遷集賢修撰，除翰林待制。文宗即位，累除奎章閣侍書學(xué)士。領(lǐng)修《經(jīng)世大典》，著有《道園學(xué)古錄》、《道園遺稿》。虞集素負(fù)文名，與揭傒斯、柳貫、黃溍并稱“元儒四家”；詩(shī)與揭傒斯、范梈、楊載齊名，人稱“元詩(shī)四家”。