酒美梅酸，恰稱人懷抱。
永夜懨懨歡意少?？諌糸L安，認取長安道。為報今年春色好，花光月影宜相照。
隨意杯盤雖草草。酒美梅酸，恰稱人懷抱。醉里插花花莫笑，可憐春似人將老。
酒美梅酸，恰稱人懷抱。。宋代。李清照。 永夜懨懨歡意少?？諌糸L安，認取長安道。為報今年春色好，花光月影宜相照。隨意杯盤雖草草。酒美梅酸，恰稱人懷抱。醉里插花花莫笑，可憐春似人將老。
譯文
漫漫長夜讓人提不起一點精神，心情也郁郁不歡，只能在夢里夢見京城，還能認出那些熟悉的京都街道。為了報答眼下的好春色，花兒與月影也是相互相映照。
簡便的宴席，雖然菜很一般，酒卻是美酒，味道也很合口，一切都讓人稱心如意。喝醉了將花插在頭上，花兒不要笑我，可憐春天也像人的衰老一樣快要過去了。
注釋
蝶戀花：商調曲，原唐教坊曲名，本采用于梁簡文帝樂府：“翻階蛺蝶戀花情”為名， 又名《黃金縷》、《鵲踏枝》、《鳳棲梧》、《卷珠簾》、《一籮金》。其詞牌始于宋。雙調，上下片同調，押仄聲韻。共六十字，前后片各四仄韻。上巳：節(jié)日名。秦漢時，以前以農歷三月上旬巳日為“上巳節(jié)”。（見《后漢書·禮儀志上》）。魏晉以后，定為三月三日，不必取巳日。召：召請。
永夜：長夜。懨（yān）懨：精神萎靡不振的樣子。
空：徒然。長安：原為漢唐故都，這里代指北宋都城汴京。
認?。河浀?，熟悉。
報：答謝。
杯盤：指酒食。草草：簡單。
梅酸：代指菜肴可口。梅是古代所必需的調味品。
稱：合適。懷抱：心意。
醉里插花花莫笑：北宋蘇軾《吉祥寺賞牡丹》：“人老簪花不自羞，花應羞上老人頭?！痹谶@里反其意而用之。
可憐春似人將老：唐劉希夷《代悲白頭翁》：年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。此句暗合此意。
參考資料：
1、平慧善 ．李清照詩詞選譯 ．四川 ：巴蜀書社出版社 ，1990 ：58 ．
2、陳祖美 ．李清照作品賞析集 ．成都 ：巴蜀書社 ，1992 ：89-92 ．
創(chuàng)作背景
《蝶戀花·上巳召親族》的創(chuàng)作時間背景在史學界無定論，大多數(shù)學者認為當是李清照南渡后的作品。黃墨谷與陳祖美認為此詞是李清照后期的作品，是她南渡之后于建炎三年上巳節(jié)作于建康（今江蘇南京）。
參考資料：
1、黃墨谷 等 ．唐宋詞鑒賞辭典（唐·五代·北宋） ．上海 ：上海辭書出版社 ，1988 ：1212-1213 ．
這首詞作于建炎三年，是一首寄寓南渡之恨的力作。
上片首句“永夜懨懨歡意少”開門見山。南渡以后，清照雋永含蓄的風格，一變而為沉郁蒼涼。上巳雖是傳統(tǒng)的水邊修禊節(jié)日，但詞人此時心情不愉，歡意甚少?！翱諌糸L安，認取長安道”，寫長夜輾轉反側，夢見汴京，看到汴京的宮闕城池，然而實不可到，故說“空”，抒寫對汴京被占的哀思和沉痛。
“為報今年春色好，花光月影宜相照”寫今年的自然春色和往年一樣好，而今年的政局遠遠不如從前了。“為報”二字，點明這春天的消息是從他人處聽來的，并非詞人游春所見。實際上是說，今年建康城毫無春意，雖是朝花夜月如故，而有等于無?！耙讼嗾铡钡摹耙恕弊郑鳌氨緛響摗苯狻！跋嗾铡鼻爸弧耙恕弊?，其意似說它們沒有相照，更確切一點，是詞人對此漫不經心，反映出她的憂悶。
“隨意杯盤雖草草。酒美梅酸，恰稱人懷抱”承上啟下，點明題旨，透露了女主人公并無心過好這個上巳節(jié)日，酸梅釀成的酒，和自己辛酸的懷抱是相稱的。這兩句，貌似率直，其實極婉轉，極沉痛。
“醉里插花花莫笑，可憐春似人將老”，這里把“花”擬人化?！盎Α?，就是不要笑我老大不小還插花，這一層詞意，與末句“可憐春似人將老”緊接，意思是說最需要憐念的是春天也像人一樣快要衰老了?！按骸卑涤鳌皣疑琊ⅰ?，“春將老”暗喻“國將淪亡”。
《蝶戀花》是一首六十字的詞，這首詞題是“上巳召親族”，帶含豐富的思想內容，深厚的感傷情緒，寫得委婉曲折，層層深入而筆意渾成，具有長調鋪敘的氣勢。寫出作者的國破家亡之恨，寄寓詞人對國家社稷的赤子之情
李清照
李清照（1084年3月13日～1155年5月12日）號易安居士，漢族，山東省濟南章丘人。宋代（南北宋之交）女詞人，婉約詞派代表，有“千古第一才女”之稱。所作詞，前期多寫其悠閑生活，后期多悲嘆身世，情調感傷。形式上善用白描手法，自辟途徑，語言清麗。論詞強調協(xié)律，崇尚典雅，提出詞“別是一家”之說，反對以作詩文之法作詞。能詩，留存不多，部分篇章感時詠史，情辭慷慨，與其詞風不同。有《易安居士文集》《易安詞》，已散佚。后人有《漱玉詞》輯本。今有《李清照集校注》。 ...
李清照。 李清照（1084年3月13日～1155年5月12日）號易安居士，漢族，山東省濟南章丘人。宋代（南北宋之交）女詞人，婉約詞派代表，有“千古第一才女”之稱。所作詞，前期多寫其悠閑生活，后期多悲嘆身世，情調感傷。形式上善用白描手法，自辟途徑，語言清麗。論詞強調協(xié)律，崇尚典雅，提出詞“別是一家”之說，反對以作詩文之法作詞。能詩，留存不多，部分篇章感時詠史，情辭慷慨，與其詞風不同。有《易安居士文集》《易安詞》，已散佚。后人有《漱玉詞》輯本。今有《李清照集校注》。