何處寄想思，南風(fēng)搖五兩。

譯文

遠(yuǎn)處稀疏冷落的山巒，在船里向遠(yuǎn)處觀賞。

從長(zhǎng)江上游出發(fā)的時(shí)候，軍樂隊(duì)奏樂送行，樂聲晌徹整個(gè)秋空。

大地遼闊，古城長(zhǎng)滿了野草，天上的月亮很明亮，江中的寒潮很大。

按時(shí)祭祀報(bào)答神明所降福澤，并且解漁網(wǎng)放生。

向哪里寄托相思之情呢？南風(fēng)很大，船行駛得又很快。

注釋

宇文太守：此人不詳。太守，官名，一郡之長(zhǎng)官。秦時(shí)稱郡守，自漢時(shí)稱太守。

赴：這里是赴任的意思。

宣城：據(jù)《唐書·地理志》載：“江南西道有宣州宣城郡。”在今安徽省宣城縣。

寥落：稀少、冷落。

迢遙：遙遠(yuǎn)。

賞：欣賞。

鐃（náo）吹：軍樂隊(duì)奏樂。鐃，古代軍中的樂器，象鈴鐺，有柄，但沒有中間的錘。吹，管樂。

秋空：秋季的天空。

清響：清越的音響。

地迥（jiǒng）：大地遼闊，遼遠(yuǎn)。

蕪：長(zhǎng)滿野革，荒蕪。

寒潮：帶有寒意的潮水。

廣：大。

賽神：舊時(shí)祭祀酬報(bào)神恩，這是一種迷信活動(dòng)。

敬亭：敬亭山，在宣城北，山上有廟，廟里的神叫梓華府君。

解：解開。

罟（gǔ）師：漁夫，打魚的人。罟，捕魚的網(wǎng)。

寄：寄托。

吹五兩：古代以風(fēng)力足以鼓動(dòng)起船帆為吹五兩。五兩，由雞毛做成的重五兩的覘測(cè)風(fēng)力之物，系在船尾以候風(fēng)。

　　唐開元二十八年（740年）十月初，王維時(shí)任殿中侍御史，奉命由長(zhǎng)安出發(fā)“知南選”，其時(shí)途徑襄陽，寫了《漢江臨泛》、《哭孟浩然》等詩(shī)，南進(jìn)經(jīng)夏口又寫了這首五古《送宇文太守赴宣城》和《送康太守》、《送封太守》等詩(shī)。這首詩(shī)是沿著船行進(jìn)的路線來寫的。

　　這首詩(shī)前四句是倒寫，實(shí)際上應(yīng)是“寥落云外山，迢遞舟中賞?！痹?shī)人的船從西江出發(fā)，秋天的天空發(fā)出清脆的響聲。外面的云山外多么冷落，清靜。詩(shī)人從舟中遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看著兩岸，欣賞這自然景色。其時(shí)據(jù)《王維年譜》載：“王維……遷殿中侍御史。是冬，知南選，自長(zhǎng)安經(jīng)襄陽、郢州、夏口至嶺南?！?/p>

　　接下來四句“時(shí)賽敬亭神，復(fù)解罟師網(wǎng)”，寫詩(shī)人己到夏口接近宣城地界看到與想到的。著到的是，古城荒蕪，月明清輝，寒潮陣陣；想到的是，宇文太守赴宣城，宣城一是能治理好的。王維把宇文太守比作比敬亭神還靈驗(yàn)的人。據(jù)文獻(xiàn)記載，當(dāng)時(shí)宣城已旱了五年，當(dāng)?shù)赜行┺r(nóng)民竟自逃至山洞中，聚眾反抗官府。民窮豪富，境遇迥異，急需一個(gè)能干的太守到來。劉禹錫作為“知南選”，王維挑選宇文作宣城太守，他是充滿信心，寄于厚望。詩(shī)人接下又說，宇文太守的到來，好像替漁夫解開亂網(wǎng)。事實(shí)證明，宇文太守到宣城以后把宣城治理得津津有條，得到人民的愛戴，秩序很快安定。

　　最后兩句“何處寄想思，南風(fēng)搖五兩”，寫詩(shī)人對(duì)宇文太守的思念，表現(xiàn)他與宇文太守的友情。送走了宇文太守，詩(shī)人折回前往嶺南。一路上南風(fēng)習(xí)習(xí)，劉禹錫作還想著這段時(shí)間與宇文太守相處的情況，仍念念不忘。詩(shī)人自問自答：“何處寄想思，南風(fēng)搖五兩?！边@里的“想思”作“想念”講。五兩，謂兩只配成一雙?！对?shī)經(jīng)·齊風(fēng)·南山》：“葛屨五兩，冠緌雙止。”朱熹集傳：“兩，二履也?！蓖醴蛑奘瑁骸鞍创恕濉之?dāng)與伍通，行列也。言陳履者，必以兩為一列也?！弊髡呓栌么说?，表達(dá)對(duì)朋友的思念。

　　王維在詩(shī)歌上的成就是多方面的，無論邊塞、山水詩(shī)、律詩(shī)還是絕句等都有流傳人口的佳篇。這首詩(shī)寫送友人的詩(shī)，景物信手拈來，淡遠(yuǎn)之境自見，借景寓情，以景襯情。詩(shī)中用典，直抒胸意，感情真摯，具有淳樸深厚之美，也流露詩(shī)人自己的隱痛。