小小蛇兒大大身，曾吞眾象空巴陵。
歸蟠故山骨欲槁，混入草木人要徵。
瞎屢生，甚手腳，不善提持休捉摸。
枯木形骸似等閑，觸著傷人毒無藥。
壽昌師，憐老病，遠遠遣來相問訊。
擬欲庵頭伴老夫，預憂十月霜風勁。
著把火，津送渠，依舊令教侍坐隅。
重告之曰，蛇乎蛇乎，當如云門應機忽突出，
莫學嚴陽到老安其廬。
和無在木蛇歌。宋代。釋慧空。 小小蛇兒大大身，曾吞眾象空巴陵。歸蟠故山骨欲槁，混入草木人要徵。瞎屢生，甚手腳，不善提持休捉摸。枯木形骸似等閑，觸著傷人毒無藥。壽昌師，憐老病，遠遠遣來相問訊。擬欲庵頭伴老夫，預憂十月霜風勁。著把火，津送渠，依舊令教侍坐隅。重告之曰，蛇乎蛇乎，當如云門應機忽突出，莫學嚴陽到老安其廬。
釋慧空（一○九六～一一五八），號東山，俗姓陳，福州（今屬福建）人。年十四出家，初學于圓悟、六祖，后至疏山，為南岳下十四世，泐潭清禪師法嗣。高宗紹興二十三年（一一五三），住福州雪峰禪院，次年退歸東庵。二十八年卒，年六十三（《五燈會元》卷一八、《東山慧空禪師語錄跋》）。有《東山慧空禪師語錄》、《雪峰空和尚外集》傳世。 釋慧空詩，以續藏經本《東山慧空禪師語錄跋》及日本舊刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京圖書館）為底本，編為二卷。 ...
釋慧空。 釋慧空（一○九六～一一五八），號東山，俗姓陳，福州（今屬福建）人。年十四出家，初學于圓悟、六祖，后至疏山，為南岳下十四世，泐潭清禪師法嗣。高宗紹興二十三年（一一五三），住福州雪峰禪院，次年退歸東庵。二十八年卒，年六十三（《五燈會元》卷一八、《東山慧空禪師語錄跋》）。有《東山慧空禪師語錄》、《雪峰空和尚外集》傳世。 釋慧空詩，以續藏經本《東山慧空禪師語錄跋》及日本舊刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京圖書館）為底本，編為二卷。
新開嶺行。明代。楊慎。 廢丘關前榛莽積，新開嶺上煙嵐辟。新途古道太多岐，瞑色荒煙帶征客。岸下寒江流水碧，崖畔霜林楓葉赤。日暮畏行豺虎陌，松燈苣火投孤驛。北渚鳴鼉應遠更，南巒哀猿響終夕。
壬寅春正四日晉郡小憩道中古庵信筆書此 其一。清代。何士循。 平野麗晴暉，春風扇和淑。岡巒界晝明，山樹雜紅綠。遙聞村鼓喧，近視兒衣簇。新年幸無事，對之悅心目。籃輿此暫停，庵小堪容足。移幾置詩編，對佛脫官服。拭面瀹山茶，小坐忘塵俗。
酬王十八見招。唐代。武元衡。 王昌家直在城東，落盡庭花昨夜風。高興不辭千日醉，隨君走馬向新豐。
伯友夜半酒醒戲舉一首。。劉崧。 對酒不能飲，高人方醉眠。衣裳侵石冷，冠幘掛云偏。地迥星聯戶，風澄露滿天。冥冥清夜過，驚起問初筵。
葛仙行祠。宋代。鄭玠。 身為俗吏趨行部，手藝名香祝有年。五色雀飛慶薦祉，七星松古自通仙。
喜雨應吳太參二首 其二。明代。孫偉。 坐聽檐虛瀉沸濤，也知真宰養民膏。北窗夢覺增絺绤，南畝人歸罷桔槔。鄉賽入村喧社鼓，野塘生水受漁舠。雨師先及公田足，為報官家撫字勞。