佛子汝知世界海，有等世界多寶藏。
於中凡圣情非情，靡不皆依此寶住。
或取而有為慳貪，或舍而亡為孤露。
有亡取舍紛其懷，是皆未知真寶所。
佛子汝宜入世間，開示人人令自悟。
求心不有法本無，令此寶藏自然至。
善諸一身寶不增，散之萬有寶猶故。
以此奉供天人師，佛子是名真供養。
送湖州覺化主。宋代。釋慧空。 佛子汝知世界海，有等世界多寶藏。於中凡圣情非情，靡不皆依此寶住?；蛉《袨閼a貪，或舍而亡為孤露。有亡取舍紛其懷，是皆未知真寶所。佛子汝宜入世間，開示人人令自悟。求心不有法本無，令此寶藏自然至。善諸一身寶不增，散之萬有寶猶故。以此奉供天人師，佛子是名真供養。
釋慧空（一○九六～一一五八），號東山，俗姓陳，福州（今屬福建）人。年十四出家，初學于圓悟、六祖，后至疏山，為南岳下十四世，泐潭清禪師法嗣。高宗紹興二十三年（一一五三），住福州雪峰禪院，次年退歸東庵。二十八年卒，年六十三（《五燈會元》卷一八、《東山慧空禪師語錄跋》）。有《東山慧空禪師語錄》、《雪峰空和尚外集》傳世?！?em>釋慧空詩，以續藏經本《東山慧空禪師語錄跋》及日本舊刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京圖書館）為底本，編為二卷。 ...
釋慧空。 釋慧空（一○九六～一一五八），號東山，俗姓陳，福州（今屬福建）人。年十四出家，初學于圓悟、六祖，后至疏山，為南岳下十四世，泐潭清禪師法嗣。高宗紹興二十三年（一一五三），住福州雪峰禪院，次年退歸東庵。二十八年卒，年六十三（《五燈會元》卷一八、《東山慧空禪師語錄跋》）。有《東山慧空禪師語錄》、《雪峰空和尚外集》傳世。 釋慧空詩，以續藏經本《東山慧空禪師語錄跋》及日本舊刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京圖書館）為底本，編為二卷。
初到梅花莊口占寄諸法侶 其二。明代。釋今但。 煙嵐重疊數峰紆，阡陌相連百畝馀。陌外溪流鐵橋水，尋常策杖意多舒。
送程三水天翼內擢。清代。陳恭尹。 操存不改舊書生，幾載官衙飯菜羹。小郭自臨三水上，十州同識獨清名。俸錢每用填民歉，坐舫時因送客行。我從能言言不盡，口碑先已到神京。
送宋承旨歸覲大母劉太夫人。。薛似宗。 遠沖風雪渡錢塘，欲趁春風到故鄉。百歲報劉知日短，一身許國喜心長。才名磊落傳金馬，旌蓋輝煌出玉堂。豈若他人思陟岵，無憂靡盬不遑將。
丁寓田家有贈。唐代。王維。 君心尚棲隱，久欲傍歸路。在朝每為言，解印果成趣。晨雞鳴鄰里，群動從所務。農夫行餉田，閨妾起縫素。開軒御衣服，散帙理章句。時吟招隱詩，或制閑居賦。新晴望郊郭，日映桑榆暮。陰晝小苑城，微明渭川樹。揆予宅閭井，幽賞何由屢。道存終不忘，跡異難相遇。此時惜離別，再來芳菲度。
無題集玉溪生詩十九首 其二。。胡士瑩。 春陰只欲傍高樓，樓上黃昏望欲休。蠟照半籠金翡翠，繡檀回枕玉雕鎪。宓妃腰細才勝露，王粲春來更遠游。目斷故園人不至，花明柳暗繞天愁。