至道之宗，備在爾躬。
求之則遠，守之不通。
不求不守，奇載靈叟。
極離極微，應心應手。
觸目晴嵐，到處成庵。
捶呵彌勒，不與同龕。
石虎抬頭，泥牛入海。
驀劄相逢，一場風采。
與妙庵主。宋代。釋慧空。 至道之宗，備在爾躬。求之則遠，守之不通。不求不守，奇載靈叟。極離極微，應心應手。觸目晴嵐，到處成庵。捶呵彌勒，不與同龕。石虎抬頭，泥牛入海。驀劄相逢，一場風采。
釋慧空（一○九六～一一五八），號東山，俗姓陳，福州（今屬福建）人。年十四出家，初學于圓悟、六祖，后至疏山，為南岳下十四世，泐潭清禪師法嗣。高宗紹興二十三年（一一五三），住福州雪峰禪院，次年退歸東庵。二十八年卒，年六十三（《五燈會元》卷一八、《東山慧空禪師語錄跋》）。有《東山慧空禪師語錄》、《雪峰空和尚外集》傳世。 釋慧空詩，以續藏經本《東山慧空禪師語錄跋》及日本舊刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京圖書館）為底本，編為二卷。 ...
釋慧空。 釋慧空（一○九六～一一五八），號東山，俗姓陳，福州（今屬福建）人。年十四出家，初學于圓悟、六祖，后至疏山，為南岳下十四世，泐潭清禪師法嗣。高宗紹興二十三年（一一五三），住福州雪峰禪院，次年退歸東庵。二十八年卒，年六十三（《五燈會元》卷一八、《東山慧空禪師語錄跋》）。有《東山慧空禪師語錄》、《雪峰空和尚外集》傳世。 釋慧空詩，以續藏經本《東山慧空禪師語錄跋》及日本舊刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京圖書館）為底本，編為二卷。
古大夫宅下馬石歌。清代。丘逢甲。 七百年來掩塵土，石與大夫俱氏古。大夫何許人？乃是紫虛仙人四世孫。宅在梅州州北門。眼前不見大夫宅，止見大夫下馬石。石立宣和之四年。大夫手鑄鎮宅錢。古錢出土銅銹紫，留與后人知宅址。錢鑄何年石能語，此石不刻黨人碑，又不貢筑艮岳兼花移。大夫五馬何逶迤？留題七星巖石方來歸。大夫歸來立石日，天子尚未蒙塵時。當國者誰蔡太師。吁嗟時事已可知。大夫下馬心應悲，朝更代改宅何有？大夫名在馬骨朽。惟有此石長不刓，大書深刻苔花寒。摩挲欲具袍笏拜，當作到氏奇礓看。
桃花舖。宋代。范成大。 老蕨漫山鳳尾張，青楓直干如攢槍。山深嵐重鼻酸楚，石惡淖深神慘傷。陰崖風生吹客急，草中枯株似人立。昳晡卓幕先下程，將士黃昏始相及。
題郭主簿模摩詰本輞川圖卷 其十五 白石灘。元代。楊敬德。 湍駛風逾清，水明石可把。倚杖獨移時，白鷗翩然下。
別情用東坡韻打油。。吳金水。 欲別還愁再會稀，雨絲如淚灑春衣。多情廢話三千句，無用粗腰四十圍。何事青眸頻放電，只緣綠綺太投機。行車將發猶回首，遙見人叢一吻飛。
次韻才仲試院夢中書事見寄 其三。宋代。釋道潛。 怪獸胡為出巨津，昂然激水忽翻身。魚龍赑屃何妨事，莫作風波謾恐人。