衲僧一口劍，莫問何年鑄。既有殺人威，亦有活人句。
說夢老瞿曇，至今未曾悟。為之子孫者，果以何為據(jù)。
聚頭化城中，自謂得安住。拋卻金剛王，記持死漢語。
臘月三十日，一字不堪睹。若驚吾劍在，便解子與午。
忽掛忽為輪，可見不可取。提出長橋蛟，卻是南山虎。
和披秀韻與般陽明上人。宋代。釋慧空。 衲僧一口劍，莫問何年鑄。既有殺人威，亦有活人句。說夢老瞿曇，至今未曾悟。為之子孫者，果以何為據(jù)。聚頭化城中，自謂得安住。拋卻金剛王，記持死漢語。臘月三十日，一字不堪睹。若驚吾劍在，便解子與午。忽掛忽為輪，可見不可取。提出長橋蛟，卻是南山虎。
釋慧空（一○九六～一一五八），號東山，俗姓陳，福州（今屬福建）人。年十四出家，初學(xué)于圓悟、六祖，后至疏山，為南岳下十四世，泐潭清禪師法嗣。高宗紹興二十三年（一一五三），住福州雪峰禪院，次年退歸東庵。二十八年卒，年六十三（《五燈會元》卷一八、《東山慧空禪師語錄跋》）。有《東山慧空禪師語錄》、《雪峰空和尚外集》傳世。 釋慧空詩，以續(xù)藏經(jīng)本《東山慧空禪師語錄跋》及日本舊刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京圖書館）為底本，編為二卷。 ...
釋慧空。 釋慧空（一○九六～一一五八），號東山，俗姓陳，福州（今屬福建）人。年十四出家，初學(xué)于圓悟、六祖，后至疏山，為南岳下十四世，泐潭清禪師法嗣。高宗紹興二十三年（一一五三），住福州雪峰禪院，次年退歸東庵。二十八年卒，年六十三（《五燈會元》卷一八、《東山慧空禪師語錄跋》）。有《東山慧空禪師語錄》、《雪峰空和尚外集》傳世。 釋慧空詩，以續(xù)藏經(jīng)本《東山慧空禪師語錄跋》及日本舊刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京圖書館）為底本，編為二卷。
清平樂。元代。郯韶。 湘云微度。六曲朱闌暮。簾外香飄梅子樹。知有王孫索句。誰將瓊琯吹霞。柳花飛過東家。說與門前去馬，斷腸休為琵琶。
曹氏寒碧即事。宋代。葛紹體。 屋頭楊柳綠參差，小竹疎花此更宜。簾漾水紋閑晝?nèi)眨缜镲L(fēng)物似春時(shí)。
澄臺。清代。張湄。 澄臺上下樹婆娑，滿目殘陽動碧波。天水無垠同一氣，風(fēng)帆如葉島如螺。
強(qiáng)酒。唐代。白居易。 若不坐禪銷妄想，即須行醉放狂歌。不然秋月春風(fēng)夜，爭那閑思往事何。
破賊凱歌八章 其二。宋代。李正民。 淮南千里少遺民，萬頃膏腴變棘榛。辟地營田真上策，稻粱已見滿倉囷。