道人無心寧有相，以相求之無乃妄。更言壽夭吉與兇，空里覓痕鏡中像。
胡君得處初不然，無相之中以相言。圣凡良賤皆一目，但有絲毫俱現前。
說既無私聽無忤，禍福死生皆夢事。我惟以此入世間，猶如化人觀幻士。
孫陽于馬師曠琴，未可與之同日語。老僧大笑客出門，秋云駕雨過前村。
去去不須談此老，三年一偈真賺我。
胡相士求偈三年予不說今秋復此與之。宋代。釋慧空。 道人無心寧有相，以相求之無乃妄。更言壽夭吉與兇，空里覓痕鏡中像。胡君得處初不然，無相之中以相言。圣凡良賤皆一目，但有絲毫俱現前。說既無私聽無忤，禍福死生皆夢事。我惟以此入世間，猶如化人觀幻士。孫陽于馬師曠琴，未可與之同日語。老僧大笑客出門，秋云駕雨過前村。去去不須談此老，三年一偈真賺我。
釋慧空（一○九六～一一五八），號東山，俗姓陳，福州（今屬福建）人。年十四出家，初學于圓悟、六祖，后至疏山，為南岳下十四世，泐潭清禪師法嗣。高宗紹興二十三年（一一五三），住福州雪峰禪院，次年退歸東庵。二十八年卒，年六十三（《五燈會元》卷一八、《東山慧空禪師語錄跋》）。有《東山慧空禪師語錄》、《雪峰空和尚外集》傳世。 釋慧空詩，以續藏經本《東山慧空禪師語錄跋》及日本舊刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京圖書館）為底本，編為二卷。 ...
釋慧空。 釋慧空（一○九六～一一五八），號東山，俗姓陳，福州（今屬福建）人。年十四出家，初學于圓悟、六祖，后至疏山，為南岳下十四世，泐潭清禪師法嗣。高宗紹興二十三年（一一五三），住福州雪峰禪院，次年退歸東庵。二十八年卒，年六十三（《五燈會元》卷一八、《東山慧空禪師語錄跋》）。有《東山慧空禪師語錄》、《雪峰空和尚外集》傳世。 釋慧空詩，以續藏經本《東山慧空禪師語錄跋》及日本舊刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京圖書館）為底本，編為二卷。
勸我酒。唐代。白居易。 勸我酒，我不辭。請君歌，歌莫遲。歌聲長，辭亦切，此辭聽者堪愁絕。洛陽女兒面似花，河南大尹頭如雪。
送蹇藏用之平陽。宋代。魏野。 蜀客貧游晉，山川木落空。軍閑無虜寇，俗儉有堯風。雁急長天外，驢遲落照中。圣君方選士，莫便嘆途窮。
三月三日上忠襄墳，因之行散，得十絕句。宋代。楊萬里。 暖轎行春底見春，遮欄春色不教親。急呼青繖小涼轎，又被春光著莫人。
奉和武功學士舍人紀贈文懿大師凈公。唐代。徐鉉。 滿卷文章為世重，出塵心跡少人同。騰騰自得修真理，不管浮生覺夢中。