信是有發(fā)比丘尼，東山不及渠一著。聞?wù)f佛日嶺外還，不起公憑便行腳。
信道姑見佛日。宋代。釋慧空。 信是有發(fā)比丘尼，東山不及渠一著。聞?wù)f佛日嶺外還，不起公憑便行腳。
釋慧空（一○九六～一一五八），號(hào)東山，俗姓陳，福州（今屬福建）人。年十四出家，初學(xué)于圓悟、六祖，后至疏山，為南岳下十四世，泐潭清禪師法嗣。高宗紹興二十三年（一一五三），住福州雪峰禪院，次年退歸東庵。二十八年卒，年六十三（《五燈會(huì)元》卷一八、《東山慧空禪師語(yǔ)錄跋》）。有《東山慧空禪師語(yǔ)錄》、《雪峰空和尚外集》傳世。 釋慧空詩(shī)，以續(xù)藏經(jīng)本《東山慧空禪師語(yǔ)錄跋》及日本舊刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京圖書館）為底本，編為二卷。 ...
釋慧空。 釋慧空（一○九六～一一五八），號(hào)東山，俗姓陳，福州（今屬福建）人。年十四出家，初學(xué)于圓悟、六祖，后至疏山，為南岳下十四世，泐潭清禪師法嗣。高宗紹興二十三年（一一五三），住福州雪峰禪院，次年退歸東庵。二十八年卒，年六十三（《五燈會(huì)元》卷一八、《東山慧空禪師語(yǔ)錄跋》）。有《東山慧空禪師語(yǔ)錄》、《雪峰空和尚外集》傳世。 釋慧空詩(shī)，以續(xù)藏經(jīng)本《東山慧空禪師語(yǔ)錄跋》及日本舊刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京圖書館）為底本，編為二卷。
送李綖學(xué)士請(qǐng)示江韓諸君。宋代。劉敞。 我醉闕門外，臥備東藩臣。君從天上來(lái)，秀色落青云。留連三日語(yǔ)，多得所未聞。僻陋不自知，喟予久離群。南風(fēng)吹白沙，六月天晝昏。送行不盡境，引望空復(fù)勤。相識(shí)何必舊，白頭或如新。有信當(dāng)寄書，毋遺傾蓋人。
自甲浦道太湖四十里見異香諸山喜而有作。明代。沈周。 清苕達(dá)宜興，道湖已成算。仆夫卻告難，風(fēng)浪卒莫玩。勸我陟山麓，正爾免憂患。彼此有得失，我臆殊未斷。譬山行見湖，昏昏秪浩瀚。何如行湖中，坐見山秀爛。仆尚請(qǐng)決筮，得《需》利在彖。毅然促飛櫓，猛進(jìn)不復(fù)懦。探穴有虎子，履險(xiǎn)獲奇觀。出浦即會(huì)勝，列障擁一岸。遙思攬吳香，妄意覓仙幔。群聳西若監(jiān)，巨浸東罔畔。天謂湖太淫，設(shè)此似按攤。云濤日沖撞，石趾力抵捍。輸贏各無(wú)能，兩壘對(duì)楚漢。我行鋒鏑間，便以老命判。山疑相慰藉，逐逐笑供玩。始有舟楫虞，盡被山破散。山亦有情狀，要我綺語(yǔ)贊。氣聚勢(shì)則附，形散脈復(fù)貫。遠(yuǎn)近相衍迤，中自存博換。雖靜有動(dòng)機(jī)，萬(wàn)態(tài)紛變亂。虬龍徐蜿蜒，獅猊悍奔竄。夷突各不一，小大略相半。正展芙蓉屏，橫亙蒼玉案。晴縠縐日光，莫熨錦繡段。金庭與玉柱，遠(yuǎn)弄波影燦。歷眼四十程，續(xù)續(xù)青不斷。平生詫傳聞，信美非謾讕。修辭聊梗槩，歸憶庶可按。
嗚呼，許公仁者非神仙。代民納稅法外意，后之繼者難為賢。
瘞金償賦諱施與，詫為黃白毋乃顛。醫(yī)師之外設(shè)方相，周禮廣立仁政篇。
暨陽(yáng)懷古二十三首 其五 道成墩。清代。繆徵甲。 嗚呼，許公仁者非神仙。代民納稅法外意，后之繼者難為賢。瘞金償賦諱施與，詫為黃白毋乃顛。醫(yī)師之外設(shè)方相，周禮廣立仁政篇。張魯世傳斗米術(shù)，驅(qū)疫乃以符水專。公能納民躋壽寓，豈藉符水為和扁。禹役庚辰益掌火，為民除害神圣傳。斬蛇赤帝行大澤，搏蛟孝侯入深淵。事本尋常不足怪，要皆一念為民堅(jiān)。后堂拜母重母孝，大孝必得壽百年。先生應(yīng)笑欒大輩，妄希白日能升天。世儒自是眼孔小，故神其說(shuō)何責(zé)焉。嗚呼，許公仁者非神仙。
經(jīng)桃花夫人廟。唐代。施肩吾。 誰(shuí)能枉駕入荒榛，隨例形相土木身。不及連山種桃樹，花開猶得識(shí)夫人。
維摩贊。宋代。釋廣聞。 機(jī)不可觸，病不可醫(yī)。說(shuō)黃道黑，引蔓牽枝。要見眾生不病時(shí)。