庵中有主從君住，無主外來俱得路。云煙瞇目山礙膺，榛莽欺人溪澗怒。
看他本色住庵人，捏聚大千無一塵。自見泥牛斗入海，不記住來經幾春。
頭陀頭陀休趁鬨，一世初無一炊夢。口邊白醭未暇揩，誰能更乞諸方頌。
持來拋放烈焰中，歸種香山芋與菘。驀地钁頭輕筑著，林間石虎吼天風。
與香山虛頭陀。宋代。釋慧空。 庵中有主從君住，無主外來俱得路。云煙瞇目山礙膺，榛莽欺人溪澗怒。看他本色住庵人，捏聚大千無一塵。自見泥牛斗入海，不記住來經幾春。頭陀頭陀休趁鬨，一世初無一炊夢。口邊白醭未暇揩，誰能更乞諸方頌。持來拋放烈焰中，歸種香山芋與菘。驀地钁頭輕筑著，林間石虎吼天風。
釋慧空（一○九六～一一五八），號東山，俗姓陳，福州（今屬福建）人。年十四出家，初學于圓悟、六祖，后至疏山，為南岳下十四世，泐潭清禪師法嗣。高宗紹興二十三年（一一五三），住福州雪峰禪院，次年退歸東庵。二十八年卒，年六十三（《五燈會元》卷一八、《東山慧空禪師語錄跋》）。有《東山慧空禪師語錄》、《雪峰空和尚外集》傳世。 釋慧空詩，以續藏經本《東山慧空禪師語錄跋》及日本舊刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京圖書館）為底本，編為二卷。 ...
釋慧空。 釋慧空（一○九六～一一五八），號東山，俗姓陳，福州（今屬福建）人。年十四出家，初學于圓悟、六祖，后至疏山，為南岳下十四世，泐潭清禪師法嗣。高宗紹興二十三年（一一五三），住福州雪峰禪院，次年退歸東庵。二十八年卒，年六十三（《五燈會元》卷一八、《東山慧空禪師語錄跋》）。有《東山慧空禪師語錄》、《雪峰空和尚外集》傳世。 釋慧空詩，以續藏經本《東山慧空禪師語錄跋》及日本舊刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京圖書館）為底本，編為二卷。
干樓晚眺 其一。明代。李贄。 呼朋萬里外，拍手層霄間。塞晚浮煙重，天空歲月閑。斷云迷古戍，落日照西山。幸有聲歌在，更殘且未還。
用鹽政姚德寬韻。元代。耶律楚材。 乃祖開元柱石臣，云孫髣髴玉麒麟。從來德炙輿人口，此日恩沾圣世春。欲草薦書學北海，未開東閣愧平津。而今且試調羹手，佇看沙堤繼舊塵。
奉和樂道。宋代。韓維。 昔聞有客薦揚雄，清世文章又見公。奏賦獨高天下士，辭榮遠繼古人風。懷賢不啻三秋久，置酒須期十日中。幸有紅芳妝點在，可無多愧白頭翁。
鸚鵡曲。元代。馮子振。 逃吳辭楚無家住。解寶劍贈津父。十年間隸越鞭荊，怒卷秋江潮雨。想空城組練三千，白馬素車回去。又逡巡月上波平，暮色在煙光紫處。
寓滇陽寄京中友人。。郭登。 霜重梧桐葉漸飛，淺黃欺綠上荷衣。鱸肥江上秋將晚，酒熟山中客未歸。鄉夢夜長雞唱早，故人書遠雁來稀。黃花兩負東籬約，空對西風賦《式微》。
庚申春重游適園二首 其二。近現代。葉云峰。 春光又是照蒼苔，幾度滄桑郁不開。舊雨無多成鬼錄，園林重振賴賢才。