尊宿老河東，叢林之眼目。靈明劍倚天，秀潤山含玉。
憶昨臺雁行，再拜初接足。森嚴聽法徒，天冠千眷屬。
不以空也愚，斯事力見篤。別來化城鐘，屢度新豐曲。
一字妙無傳，四方牢記錄。安得從之游，寒泉薦秋菊。
和支提秀和尚。宋代。釋慧空。 尊宿老河東，叢林之眼目。靈明劍倚天，秀潤山含玉。憶昨臺雁行，再拜初接足。森嚴聽法徒，天冠千眷屬。不以空也愚，斯事力見篤。別來化城鐘，屢度新豐曲。一字妙無傳，四方牢記錄。安得從之游，寒泉薦秋菊。
釋慧空（一○九六～一一五八），號東山，俗姓陳，福州（今屬福建）人。年十四出家，初學于圓悟、六祖，后至疏山，為南岳下十四世，泐潭清禪師法嗣。高宗紹興二十三年（一一五三），住福州雪峰禪院，次年退歸東庵。二十八年卒，年六十三（《五燈會元》卷一八、《東山慧空禪師語錄跋》）。有《東山慧空禪師語錄》、《雪峰空和尚外集》傳世。 釋慧空詩，以續藏經本《東山慧空禪師語錄跋》及日本舊刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京圖書館）為底本，編為二卷。 ...
釋慧空。 釋慧空（一○九六～一一五八），號東山，俗姓陳，福州（今屬福建）人。年十四出家，初學于圓悟、六祖，后至疏山，為南岳下十四世，泐潭清禪師法嗣。高宗紹興二十三年（一一五三），住福州雪峰禪院，次年退歸東庵。二十八年卒，年六十三（《五燈會元》卷一八、《東山慧空禪師語錄跋》）。有《東山慧空禪師語錄》、《雪峰空和尚外集》傳世。 釋慧空詩，以續藏經本《東山慧空禪師語錄跋》及日本舊刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京圖書館）為底本，編為二卷。
沅州。。何喬新。 潭陽遠在夜郎西，石徑縈紆路轉迷。俗獷猶存盤瓠舊，樹深惟聽鷓鴣啼。茅檐彫弊哀三戶，嵐靄氤氳接五溪。欲吊靈均何處是，江頭蘭芷正凄凄。
寄王繼學二十韻。元代。楊載。 圣主敷皇極，元臣建上臺。虛心求俊乂，削跡去奸回。拜命超凡品，知君秉大材。淳風隨日播，公道應時開。負鼎資烹飪，操刀貴剸裁。铦鋒行肯綮，異味合鹽梅。廟議常參決，朝班復共陪。艱難須佽助，豁達遠嫌猜。遺佚聞風起，英豪接踵來。經綸非董賈，辭藻亦鄒枚。在野思羅致，盈庭想轂推。既將龍作友，惡假鴆為媒。走也今留此，公乎可念哉。執竿猶海上，扶耒即巖隈。自守幽人意，寧虞俗子咍。舊游辭玉府，故事憶金臺。落魄江湖阻，蒼茫歲月催。丹心徒耿介，素發已毰毸。勿謂交如水，能忘恥及罍。飛黃當駕馭，猶足異駑駘。
廬山道中。宋代。董嗣杲。 疊疊蒼巒別是天，往來即是地行仙。撥云峰底落紅雨，冷翠谷中浮紫煙。樹色凈依山色古，樵聲清共瀑聲傳。遠公不作淵明醉，結社徒然懷白蓮。
次韻大資節使薛公見貽二首 其一。宋代。葛勝仲。 黑頭自致已三旌，暫寄江湖適性情。五總龜游欽學富，九皋鶴立見神清。西雍寧累飛章薦，東閤頻蒙倒屣迎。方幸臺躔照苕霅，以茲投劾未能輕。