佛印電目海潮音，貌古瘦瘁如孤松。心已了達諸佛相，酬酢縱橫無滯礙。
以大慈悲為演說，登闡沈幽度眾生。至第一義而不傳，而無一義不傳者。
我今焚香贊嘆禮，十方國土即聞知。愿師與我及眾生，一切長在真實地。
送云居佛印禪師詩五首并偈 其六。宋代。彭汝礪。 佛印電目海潮音，貌古瘦瘁如孤松。心已了達諸佛相，酬酢縱橫無滯礙。以大慈悲為演說，登闡沈幽度眾生。至第一義而不傳，而無一義不傳者。我今焚香贊嘆禮，十方國土即聞知。愿師與我及眾生，一切長在真實地。
彭汝礪，字器資，祖籍江西袁州區，饒州鄱陽（今江西鄱陽濱田村）人，生于宋仁宗康定二年（1041），卒于宋哲宗紹圣二年（1095）。宋英宗治平二年（1065）乙巳科狀元。彭汝礪讀書為文，志于大者；言行取舍，必合于義；與人交往，必盡試敬；而為文命詞典雅，有古人之風范。著有《易義》、《詩義》、《鄱陽集》等。彭汝礪去世后被安葬在江西省鄱陽縣雙港鎮，其后裔以鄱陽濱田，雙港為中心，散居全國各省市等地。 ...
彭汝礪。 彭汝礪，字器資，祖籍江西袁州區，饒州鄱陽（今江西鄱陽濱田村）人，生于宋仁宗康定二年（1041），卒于宋哲宗紹圣二年（1095）。宋英宗治平二年（1065）乙巳科狀元。彭汝礪讀書為文，志于大者；言行取舍，必合于義；與人交往，必盡試敬；而為文命詞典雅，有古人之風范。著有《易義》、《詩義》、《鄱陽集》等。彭汝礪去世后被安葬在江西省鄱陽縣雙港鎮，其后裔以鄱陽濱田，雙港為中心，散居全國各省市等地。
題楓谷卷為杭州喻邦相 其二。明代。王世貞。 庭葵向陽知故赤，谷楓背日亦成丹。總令心事各有寄，誰解霜風領歲寒。
題曲水閣。宋代。劉述。 面勢俯巖隈，雕軒映水開。云從棟間出，人自鑒中來。櫂楫歌聲度，漸裳禊事迥。東山如未起，好住小蓬萊。
山居遣興。。易蘩。 囂境何如靜境棲，長吟人坐小窗西。地偏時有閒車馬，客至猶能具黍雞。四面松疏蟾送影，半溝水淺燕銜泥。誰知領取幽居趣，合計詩壇細品題。
有所思。明代。周旋。 悲風起高樹，陰云蔽朝陽。伊人在天末，地遠道路長。駕言欲相就，車敝馬玄黃。秋深氣愈厲，孤雁正南翔。爰附尺素書，以寄我衷腸。飛高影漸沒，蹙刺心內傷。
題吳子和山水。明代。張以寧。 今代高人張師夔，繭紙畫出紫陽詩。青山娟娟洗宿霧，綠樹粲粲含朝曦。孤篷高卷在沙腳，一叟獨坐閒支頤。返思前夜風雨惡，滿蓑白雨飛淋漓。牛渚天昏神鬼出，龍門雷動黿鰲移。明朝起視天宇凈，金盤高掛扶桑枝。云收浪息非昨夢，樹色山光如舊時。乃知穹壤間，神明有如斯。高天日月常昭朗，平陸風濤自險巇。紫陽之仙去我久，茲理明明知者希。秦川吳子和，讀書見天機。喜得此畫邀我題，嗟我倦游材力衰。大江長淮動千里，似此幾回親見之。行年五十未聞道，徑欲從此棲武夷。
送勤照和尚往睢陽赴太守請。唐代。劉長卿。 燃燈傳七祖，杖錫為諸侯。來去云無意，東西水自流。青山春滿目，白日夜隨舟。知到梁園下，蒼生賴此游。