守約如山定不更,玉蟾三五證前盟。笑郎枉抱癡情在,準備橋頭作尾生。
如約志喜 其三。清代。孫原湘。 守約如山定不更,玉蟾三五證前盟。笑郎枉抱癡情在,準備橋頭作尾生。
孫原湘(1760 ~1829)清代詩人。字子瀟,一字長真,晚號心青,自署姑射仙人侍者,昭文(今江蘇常熟)人。清嘉慶十年(1805年)進士。翰林院庶吉士,充武英殿協修。不久得疾返里不出,先后主持玉山、毓文、紫瑯、婁東、游文等書院講席,學生多有成就。他擅詩詞,主張“性情為詩之主宰”。又工駢、散文,兼善書法,精畫梅蘭、水仙。詩文與同時期的王曇、舒位鼎足,并稱“后三家”或“江左三君”。著有《天真閣集》。 ...
孫原湘。 孫原湘(1760 ~1829)清代詩人。字子瀟,一字長真,晚號心青,自署姑射仙人侍者,昭文(今江蘇常熟)人。清嘉慶十年(1805年)進士。翰林院庶吉士,充武英殿協修。不久得疾返里不出,先后主持玉山、毓文、紫瑯、婁東、游文等書院講席,學生多有成就。他擅詩詞,主張“性情為詩之主宰”。又工駢、散文,兼善書法,精畫梅蘭、水仙。詩文與同時期的王曇、舒位鼎足,并稱“后三家”或“江左三君”。著有《天真閣集》。
雨中四首。宋代。趙蕃。 稍稍風頭變,侵侵雨腳來。峰巒忽成暗,云霧亦旋開。謾易炎涼候,無矜狡獪才。天高獨鳥度,林合亂蟬哀。
贈王尊師。唐代。姚合。 先生自說瀛洲路,多在青松白石間。海岸夜中常見日,仙宮深處卻無山。犬隨鶴去游諸洞,龍作人來問大還。今日偶聞塵外事,朝簪未擲復何顏。
晏坐信筆二首 其一。。陳振家。 孤根懸繞托巖屏,寸土得生真福庭。未敢恃才輕命數,豈將俗理詰蒼冥。溪山久處有清氣,人事多爭損性靈。自落天涯無掛礙,吟魂欲共遠峰青。
過福禪師蘭若。唐代。王維。 巖壑轉微徑,云林隱法堂。羽人飛奏樂,天女跪焚香。竹外峰偏曙,藤陰水更涼。欲知禪坐久,行路長春芳。
城南林園避暑示道友。宋代。張方平。 不必山林遠,且離朝市喧。前軒好風月,高客共琴樽。在所同浮世,何須憶故園。八瓊還返事,聊更話根源。
甲寅八月約大田胡同登釣臺次舊韻 其二。明代。張天賦。 掃卻蒼苔坐滿磯,青山綠水送清奇。且同白酒盈樽飲,莫惹紅塵兩目迷。笑舞婆娑歌洞口,酌歸酩酊過湖西。夕陽牧笛聲嘹亮,驚起寒鴉古木啼。