張碧，字太碧，唐末詩人，里居及生卒年均不詳。屢舉進士不第，寄情詩酒，慕李太白之高致，其詩風受李白、李賀、貫休影響較深。擅長古風，多抨擊黑暗現實，同情人民疾苦，有《張碧歌詩集》一卷。其子張瀛，亦擅詩，事五代南漢，官至曹郎。舊說張碧為唐德宗貞元中人，孟郊推重其詩，當誤。 參陳尚君《張碧生活時代考》（載《文學遺產》1992年第3期），另參《唐才子傳校箋》第五冊第223頁。 ...
張碧。 張碧，字太碧，唐末詩人，里居及生卒年均不詳。屢舉進士不第，寄情詩酒，慕李太白之高致，其詩風受李白、李賀、貫休影響較深。擅長古風，多抨擊黑暗現實，同情人民疾苦，有《張碧歌詩集》一卷。其子張瀛，亦擅詩，事五代南漢，官至曹郎。舊說張碧為唐德宗貞元中人，孟郊推重其詩，當誤。 參陳尚君《張碧生活時代考》（載《文學遺產》1992年第3期），另參《唐才子傳校箋》第五冊第223頁。
古大夫宅下馬石歌。清代。丘逢甲。 七百年來掩塵土，石與大夫俱氏古。大夫何許人？乃是紫虛仙人四世孫。宅在梅州州北門。眼前不見大夫宅，止見大夫下馬石。石立宣和之四年。大夫手鑄鎮宅錢。古錢出土銅銹紫，留與后人知宅址。錢鑄何年石能語，此石不刻黨人碑，又不貢筑艮岳兼花移。大夫五馬何逶迤？留題七星巖石方來歸。大夫歸來立石日，天子尚未蒙塵時。當國者誰蔡太師。吁嗟時事已可知。大夫下馬心應悲，朝更代改宅何有？大夫名在馬骨朽。惟有此石長不刓，大書深刻苔花寒。摩挲欲具袍笏拜，當作到氏奇礓看。
次韻同院晚春 其一。宋代。李正民。 病思愁腸叵奈何，新詩無復苦磋磨。欣聞郢客陽春曲，罷唱吳儂小海歌。幽徑雨馀芳草綠，小園風靜落花多。融樽正好酬佳景，休嘆朋簪不我過。
追贊耿侍御年伯。明代。畢自嚴。 大夫矯矯龍鵠姿，才華氣節傾當時。惠文柱后豪右避，埋輪都下豺狼悲。一朝南巡持繡斧，風凜霜冽和甘雨。明有法度幽鬼神，寧能希指濫網罟。浮云蔽日天聽高，江干澤畔空牢騷。仁人放麑誠不忍，獨秉三尺障洪濤。論定司徒還上書，賢奸皎皎列前除。炙手氣燄有時盡，保全忠讜論非虛。況看哲嗣紹前修，慰藉虞淵援魯矛。嗇前豐后較孰勝，且有竹帛光千秋。
江陵贈滿術人。。項安世。 未赴成都先夢到，才逢蜀客便心親。江陵一見蒲居士，似向嚴家訪阿遵。
頌古十首。宋代。釋行鞏。 領得溈山笑里刀，方知不枉到明招。元來樹倒藤枯后，了得三年五載燒。
洪鐘歌。宋代。釋印肅。 昭文昭文施一鐘，懸空隨叩警盲聾。圓音不斷周沙界，純體金剛空不空。雖含響，擊即通，十方諸佛應聲中。天龍八部生忻悅，外道魔軍失卻蹤。此圓器，大神功，上祝皇王壽不窮。日月長輝邦國靜，臣忠子孝續堯風。昏者醒，愚者聰，民歌鼓腹意和濃。地水火風和一性，剎塵無間體含融。包聲印頑空，鳥樹巖巒風月同。秦時何必驅山鐸，大振金鈴總脫空。時節至，自相逢，肯信無心達本宗。和同一族輸金玉，回向南泉鑄此種。黃昏裹，五更中，下下無空徹底通。近祖遠宗迷識解，聞歸凈土禮金容。涅槃侶，契心同，個個全音贊此功。顯理揚真無二聽，含靈蠢動一時通。受者法，施者空，且無地獄與洋銅。孝子順孫光遠慶，昭文千古振家風。