秋日靈巖道中
秋日靈巖道中朗讀路入山門景便幽，高風不斷石林秋。照人霜葉紅于染，拂袖嵐光翠欲流。
幾過野橋橫絕澗，遙從古剎見高樓。北峰直與天相接，更擬攀蘿到上頭。
秋日靈巖道中。明代。薛瑄。 路入山門景便幽，高風不斷石林秋。照人霜葉紅于染，拂袖嵐光翠欲流。幾過野橋橫絕澗，遙從古剎見高樓。北峰直與天相接，更擬攀蘿到上頭。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德溫，號敬軒。河津（今山西省運城市萬榮縣里望鄉平原村人）人。明代著名思想家、理學家、文學家，河東學派的創始人，世稱“薛河東”。薛瑄繼曹端之后，在北方開創了“河東之學”，門徒遍及山西、河南、關隴一帶，蔚為大宗。其學傳至明中期，又形成以呂大鈞兄弟為主的“關中之學”，其勢“幾與陽明中分其感”。清人視薛學為朱學傳宗，稱之為“明初理學之冠”，“開明代道學之基”。高攀龍認為，有明一代，學脈有二：一是南方的陽明之學，一是北方的薛瑄朱學。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德溫，號敬軒。河津（今山西省運城市萬榮縣里望鄉平原村人）人。明代著名思想家、理學家、文學家，河東學派的創始人，世稱“薛河東”。薛瑄繼曹端之后，在北方開創了“河東之學”，門徒遍及山西、河南、關隴一帶，蔚為大宗。其學傳至明中期，又形成以呂大鈞兄弟為主的“關中之學”，其勢“幾與陽明中分其感”。清人視薛學為朱學傳宗，稱之為“明初理學之冠”，“開明代道學之基”。高攀龍認為，有明一代，學脈有二：一是南方的陽明之學，一是北方的薛瑄朱學。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
猜你喜歡
次畢叔文見貽二首。宋代。趙蕃。 寂寞吾知貴，紛華世所榮。常評敗素紫，孰愈濁纓清。爵祿心無食，山林志有盟。幽居自空谷，哲婦乃傾城。
過天臺。宋代。王十朋。 目逆神仙路，丹成未暇躋。雪深封佛壟，云暗鎖桃溪。流水無還有，亂山高復低。欲尋劉阮洞，歸路恐成迷。
見云雷垂垂不雨悵然有作。明代。李夢陽。 大梁城東云出雷，捩風拖雨故徘徊。黃鸝坐樹深無語，紫燕銜泥阻未回。即恐孝娥為早冢，不聞神女傍陽臺。火云西日垂垂暮，屋隙愁看返照來。
南村雜興次韻陶九成十首 其八。。董紀。 一曲清泠水，深如濯錦江。囀枝花底鳥，吠竇月中厖。魚罧通西泖，茶煙起北窗。許多幽隱趣，不讓鹿門龐。
妙高臺謁蘇文忠公像。明代。梁有譽。 長公不可作，遺像見豐標。臺接丹丘月，門臨滄海潮。一官空白首，十載為青苗。玉簡芳名紀，瑤編綺思饒。感時真慕賈，著論每凌晁。伊昔金蓮遇，何年斷梗飄。投珠人共惜，毀璧禍難銷。舊跡嗟夷漫，荒祠更寂寥。砌閒衰草積，牖暗暮云彯。哀些難成調，忠魂詎可招。丹青猶藹藹，松檜已蕭蕭。漁火連江暗，霜鐘振壑遙。旅懷多感激，行矣寄長謠。