讀邵康節擊壤集二十首 其十
讀邵康節擊壤集二十首 其十朗讀盛時京洛足鹓鸞，翁有無名與往還。劇論直窮天地外，清吟多在水云間。
榮枯任物心無系，消長隨時我不關。自得人間無味樂，好詩留與后來看。
讀邵康節擊壤集二十首 其十。明代。薛瑄。 盛時京洛足鹓鸞，翁有無名與往還。劇論直窮天地外，清吟多在水云間。榮枯任物心無系，消長隨時我不關。自得人間無味樂，好詩留與后來看。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德溫，號敬軒。河津（今山西省運城市萬榮縣里望鄉平原村人）人。明代著名思想家、理學家、文學家，河東學派的創始人，世稱“薛河東”。薛瑄繼曹端之后，在北方開創了“河東之學”，門徒遍及山西、河南、關隴一帶，蔚為大宗。其學傳至明中期，又形成以呂大鈞兄弟為主的“關中之學”，其勢“幾與陽明中分其感”。清人視薛學為朱學傳宗，稱之為“明初理學之冠”，“開明代道學之基”。高攀龍認為，有明一代，學脈有二：一是南方的陽明之學，一是北方的薛瑄朱學。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德溫，號敬軒。河津（今山西省運城市萬榮縣里望鄉平原村人）人。明代著名思想家、理學家、文學家，河東學派的創始人，世稱“薛河東”。薛瑄繼曹端之后，在北方開創了“河東之學”，門徒遍及山西、河南、關隴一帶，蔚為大宗。其學傳至明中期，又形成以呂大鈞兄弟為主的“關中之學”，其勢“幾與陽明中分其感”。清人視薛學為朱學傳宗，稱之為“明初理學之冠”，“開明代道學之基”。高攀龍認為，有明一代，學脈有二：一是南方的陽明之學，一是北方的薛瑄朱學。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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淚菊愁萸，向尊前訴出，傷高懷抱。紅上戍樓，登臨怕看殘照。
目中剩影關河，任付與、塵飛煙擾。蕭蕭。正西風信緊，還欹茸帽。
惜秋華·庚子秋攜家避地廣平，重九日出郭游蓮亭。十八年重到，堤柳蕭瑟，大有江潭之感。用夢窗重九韻。清代。夏孫桐。 淚菊愁萸，向尊前訴出，傷高懷抱。紅上戍樓，登臨怕看殘照。目中剩影關河，任付與、塵飛煙擾。蕭蕭。正西風信緊，還欹茸帽。城畔翠楊老。盡霜乾曠野，秋光偏好。念倦旅，華發變，漢南重到。無邊墜葉聲凄，甚處吟、庾郎園小。遲了。陣云寒、雁群都少。
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