送盧知縣致仕歸金華
送盧知縣致仕歸金華朗讀高秋九月都門道，冠蓋光輝耀晴昊。離筵觴酌送者誰，花縣郎官乞身早。
郎官自是青云姿，飛騰況值明盛時。著書東閣見才俊，之官南國憐英奇。
英奇未了哦松興，鶚薦升官播佳政。單父橫琴今幾年，故里懸車想三徑。
三徑乃在金華阿，金華山水名且多。繞戶清溪漱寒玉，當窗秀嶺橫煙蘿。
到家盡得溪山趣，交友過從樂相語。為言壯仕老歸來，此是天恩最深處。
送盧知縣致仕歸金華。明代。薛瑄。 高秋九月都門道，冠蓋光輝耀晴昊。離筵觴酌送者誰，花縣郎官乞身早。郎官自是青云姿，飛騰況值明盛時。著書東閣見才俊，之官南國憐英奇。英奇未了哦松興，鶚薦升官播佳政。單父橫琴今幾年，故里懸車想三徑。三徑乃在金華阿，金華山水名且多。繞戶清溪漱寒玉，當窗秀嶺橫煙蘿。到家盡得溪山趣，交友過從樂相語。為言壯仕老歸來，此是天恩最深處。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德溫，號敬軒。河津（今山西省運城市萬榮縣里望鄉(xiāng)平原村人）人。明代著名思想家、理學家、文學家，河東學派的創(chuàng)始人，世稱“薛河東”。薛瑄繼曹端之后，在北方開創(chuàng)了“河東之學”，門徒遍及山西、河南、關隴一帶，蔚為大宗。其學傳至明中期，又形成以呂大鈞兄弟為主的“關中之學”，其勢“幾與陽明中分其感”。清人視薛學為朱學傳宗，稱之為“明初理學之冠”，“開明代道學之基”。高攀龍認為，有明一代，學脈有二：一是南方的陽明之學，一是北方的薛瑄朱學。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德溫，號敬軒。河津（今山西省運城市萬榮縣里望鄉(xiāng)平原村人）人。明代著名思想家、理學家、文學家，河東學派的創(chuàng)始人，世稱“薛河東”。薛瑄繼曹端之后，在北方開創(chuàng)了“河東之學”，門徒遍及山西、河南、關隴一帶，蔚為大宗。其學傳至明中期，又形成以呂大鈞兄弟為主的“關中之學”，其勢“幾與陽明中分其感”。清人視薛學為朱學傳宗，稱之為“明初理學之冠”，“開明代道學之基”。高攀龍認為，有明一代，學脈有二：一是南方的陽明之學，一是北方的薛瑄朱學。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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